王莽向著長安一路走,一路將一封封的信件向著四方寄出去。
孝宣皇帝時代,昭城大開,於是四方列國的子民都可以進入昭公國,行商、求學、遊曆、朝聖,除了做官很難以及些許的限製之外,基本上沒有了區別。
昭公國的開放是雙向的,不僅僅有外人進入,昭公國的臣民,除了少數比較特殊的人,比如項羽的子孫這一類身份,其他人尤其是洛氏族人,同樣允許自由遷徙。
在昭公國剛剛開放的時候,遷徙的人並不算多,但隨著交流的增多,尤其是求學的士子增多,相互之間交友,接受邀請出仕,甚至相互之間介紹自己的妹妹等給洛氏族人。
漢朝風氣又開放,沒有什麽女子大門不出二門不邁的說法,洛氏又來者不拒,自然就有女子同樣來求學,上百年的融合交流,除了戶籍上有所不同之外,已經沒什麽區別了。
昭城是養老聖地,是喜歡清淨之人的聖地,但洛氏族人可不僅僅是喜歡清淨的。
畢竟就連有聖痕的洛氏子都性格各不相同,更何況普通的洛氏族人呢?
百年下來,人口自然是不斷流出,不過昭公國本就是一直在壓製人口數量的,流出的多便多生一些,尤其是女性族人,沒有當官的機會,大部分是不願意離開昭城的。
而且外出的族人不能用洛氏的名頭,甚至可以說,要直接收回洛這個氏才能離開。
因為洛氏自己很清楚,昭公國是不一樣的!
這裏是真正的素王垂眸之地,生活在這裏,會天然受到影響,但是外界不一樣。
如果用一個比較仙俠的說法,昭公國是清氣,外界則是濁氣,清氣使人思想向上,濁氣使人思想向下,隻有極少數的人能夠做到“舉世皆濁我獨清”。
萬一這些人離開昭城,掛著洛氏的名頭,搞出什麽事情來,那可就得不償失了。
漢朝作為統治地域最為廣袤、統治人口最多的諸夏列國的宗主國,還占據了幾乎所有肥沃的中原土地,自然是所有人的首選。
對如今天下的疲敝,那些曾經生活在昭公國的士子最為清楚,這群人是最堅定的改製派,其中許多人都是王莽在昭城求學時的好友。
王莽這個人,拋開能力不談。
個人道德修養高的離譜。
而且他是那種慎獨之人,就連許多洛氏子都對他這一點表示佩服,從這一點來說,王莽有其自身特有的一種魅力。
一個能讓無數頗有本領的人所共同稱讚的人,不可能是個一無是處的廢物。
王莽前往長安,自然要給自己的這些朋友們寫信,請求他們前來協助自己。
他從關東一路向西,寄出去了不下一百封的信,其中有他的朋友、有他的弟子、有他比較看好的族人,光是這份人脈就不是一般人所能相提並論。
“長安。”
經過洛陽,渡過伊洛,越過崤函,然後來到長安城外。
這不是王莽第一次來到這裏了。
實際上數年之前他就曾經進入朝廷,然後不過一年就辭官歸鄉。
這一次來到這裏,是起複。
是許多人都想要讓他回來,是朝廷之中的矛盾太大!
王莽這樣聞名的賢人不在朝廷之中任職,誰來充當門麵呢?
王莽越是不在乎榮華富貴,越是不想要權力,朝廷就越是要給他,天下人就越是要給他!