第四百零九章 道韻、奧義、法則(1 / 2)







蘇奕道:大秘密你是想告訴我,那大悲神君的本體,是一隻九頭鳥

柴道人愣住,旋即倉惶哀求道:前輩,求求您饒恕小的一命,小的保證,從今以後斷不會再乾任何傷天害理之事……

噗!

蘇奕探手一抹,柴道人的神魂直接被抹殺掉。

隻有死人,才再沒有機會去做傷天害理之事。

元恒,將此地收拾一下,你親自去把那些小孩子送回家。

蘇奕轉身,吩咐道,天亮之前,我們啟程離開。

是!

元恒肅然領命。

很快,元恒匆匆而去。

蘇奕則盤膝而坐,開始打坐。

辟穀境,分作初期、中期、後期、大圓滿四個層次。

臻至此境,體內丹田凝結出元力種子,能夠與天地通,感悟造化自然之間的大道靈韻,淬煉出道韻。

而在神魂中,則能夠凝練出神念。

可以說,修士和世俗武者的區彆,就在於前者擁有元力種子、神念、道韻這三種大道力量。

元力種子的品相越強大,意味著大道根基越雄厚,大道底蘊越強橫,戰鬥時,所發揮出的威能就越恐怖。

神念是神魂之力,擁有神念,可感知附近區域的一切風吹草動,也可體會到天地萬象中極細微的大道痕跡。

神念越強大,意味著悟性越高,對天地靈韻的感知越容易,從而讓修煉時,會變得更容易。

神魂力量同樣可以戰鬥,像魂修一脈的修士,便專門修煉神魂秘法。

至於道韻,元道層次的道韻,依照威能分作三階九品。

三階,便是地階、天階、玄階。

地階為末,玄階為最。

每一階,又分作上中下三品。

地階下品為最末流,玄階上品為第一流。

這種劃分,和元道層次的劍意、刀意、槍意一樣,所掌握的道韻是何等品階,便決定能夠施展出何等層次的劍意、刀意。

我的神念力量,已可覆蓋方圓千丈之地,便是擱在大荒九州之地,也隻有靈道化靈境修士,或許才能和我一比……

而在這元道三大境界中,哪怕魂修一脈的曠世之輩,最多也隻能將神念錘煉到這等地步,若擱在這蒼青大陸上,元道層次之中,怕是找不出能夠在神魂力量上相提並論的。

蘇奕暗道。

早在武道第一重搬血境時,他就開始修煉【他化自在經】來淬煉神魂,在第三重宗師境時,就已凝練出神念。

到如今,隨著他當初在亂靈海上踏入辟穀境,神念力量早已產生質的蛻變,輕而易舉便能感知到千丈範圍的一切風吹草動!

那等神魂之力,足可去和靈道大修士一較長短。

至於元力種子……我所凝練的乃是至強道種,這等大道底蘊,擱在大荒九州之地,也稱得上萬古未有,獨步天下。

唯一的麻煩就是,大道根基太過龐大雄厚,一般的修行資源,已遠遠無法滿足修煉需求了……

想到這,蘇奕內心暗自一歎。

離開大周已經半個時間,這一路上,他看似像人間過客般,品人世百態,賞山嶽之美,優

哉遊哉。

可實際上,蘇奕每當抵達一個國度,便會打探和了解和修行資源有關的事情。

到目前為止,所經過的八個世俗國度中,修行勢力最強大的,也僅僅隻能和大秦相提並論。

一些修行勢力弱小的國度,甚至比大周、大魏都要遜色不少。

這一切意味著,分布在這些世俗國度中的修行資源,很難滿足蘇奕當下的修行所需了。

以至於到現在,蘇奕身上的修行資源都已快要消耗殆儘,修為才僅僅隻臻至辟穀境中期。

再這樣下去,以後修行,隻能靠汲取天地間的稀薄元力了……

罷了,在沒有獲得充足的修行資源之前,以修煉道韻為主便是。

蘇奕做出決斷。

早在聚氣境化罡層次時,他便凝練出道韻,且在宗師境時,分彆在五臟之地淬煉出五蘊性靈,自然而然掌控了金木水火土五種大道之力。

在蘇奕眼中,道韻隻是參悟大道的入門階段,是元道三大境所能達到的極限。

當修為突破至靈道層次,便可參悟靈道奧義。

當修為踏入玄道層次,便可凝練玄道法則。

簡而言之,道韻、靈道奧義、玄道法則這三種大道力量,分彆對應著元道、靈道、玄道三大道途所能參悟到的大道奧秘。

像元道層次的道韻,雖有三階九品的劃分,但這僅僅隻針對一般的修士。

一些天生的修道種子,亦或者天賦驚世的奇才,還能夠修煉出絕品道韻!

比如參悟到像太陰、太陽、光明、黑暗等極罕見的大道神韻,其威能,皆可列入絕

列入絕品。

或者掌握多種相生相伴的道韻,也可視作絕品道韻,比如陰陽、五行、風火、風雷等等。





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