然後他每次都發現朱慈烺竟然都是對的，所以當朱慈烺說出這番話的時候，崇禎並沒有動怒：“什麼，那你說該當如何？”

朱慈烺想了想：“解放天性，使得幼童依自己的興趣而學。不再單純的讀書入仕，重點推廣珠算、農書、發明、理論知識，這些在我們生活中方方麵麵都用的上的東西，兒臣首推陽明學說。”

王守仁是我國明代著名的思想家、文學家、哲學家和軍事家，是陸王心學的集大成者，精通三種主流學說。

王守仁的哲學思想“陽明學”，是明代影響最大的哲學思想。他的學術思想流傳甚廣，遠至日韓等國及東南亞地區。

在兒童教育方麵，王守仁也提出了一係列先進的觀點，至今對當代的兒童教育起著不小的指導作用。

他批判當時的兒童教育束縛天性，脫離實際的弊端。認為兒童教育應當順應兒童自身的發展趨勢，而不是一味地灌輸高深的學識。

同時注重德育思想的教育，通過學習禮儀詩歌等，讓他們“致良知，明人倫”從而使他們向善。

兒童教育應該以“明人倫”為目標，以“致良知”為導向，順應孩子的天性，因材施教，全麵發展。

王守仁認為兒童教育的目標不是高深的學識，而是通過“致良知”來讓孩子“明人倫”，從而教導孩子向善，擁有一個良好的品格才是兒童教育的重點。

他在《教約》中首先提出了思想品德課的設立，在每日清晨兒童神誌最清醒的時候，讓孩子學習禮儀規範。