“這我自然知道。”多爾莞爾，這丁半仙無疑是把將自己當成了初生牛犢不怕虎的愣頭青。
“那你還進去？這古冥礦脈玄乎的很，我勸你還是離開為好。”丁半仙勸說道，雖然眼前這人與自己沒什麽關係，但他也不是那種明明知道前方是死路還坐視不管的人。
老頭子臨終前，千叮嚀萬囑咐，讓他少管閒事。但丁半仙就是個眼裏見不得沙子的主，否則紫槐林也不會出現那一幕。
多爾微微笑道：“我既然來了，就有把握出去。”
丁半仙不知多爾哪裏來的自信，這古冥礦脈的凶名可不是吹噓的，而且他還曾親自見識過，按他估『摸』著，以多爾修為，進去恐怕不到一時半刻就丟了『性』命。
丁半仙見多爾一副非進去不可的架勢，心中有些著急，稍微猶豫了片刻，才道：“這古冥礦脈是真進不得。你看這洞口，寬三丈，高兩丈，不正是三長兩短大凶之數？此外，這洞口形如棺材，而且還是一具橫著擺放的棺材，意喻擅闖之人。橫屍當場。你再看四周，山環水抱，看似風水絕佳，可實則不然。古巫山拔地而起，高不見頂，遮天蔽日，陽火不入此中毫厘半寸，此地早已成為一處極陰之地。且。東有清泉溪流三十六道，西有一片水域數餘裏的深潭。水本就是聚陰之物，致使此地陰氣更勝。
先論三十六道清泉溪流，從我來到這裏開始，便開始到處尋找源頭，但最終無果，此水似是無根之水，後來我想及山中陰氣，便明白此水是由陰氣所聚，隻要此地陰氣一日不散。這三十六道清泉溪流就永遠不會消失。這種水陰寒至極，人飲之會大病一場，體質差者甚至會喪命。倘若不信，你可去那裏看看，到時便會發現那些浸在水中的石頭早已被陰寒之水凍裂。
陰寒之水既然不斷生成，應該在儘頭形成湖泊才是，可事實並非如此，這些陰寒之水饒是在烈日曝曬下，短期內也不會被蒸發，何況此地避陽聚陰？水全部浸入了地底。我曾試想。在這地底或許有暗河，但經多番勘探，才發現這裏的地質結構根本不允許出現地下河道，也無什麽陣法穩固地殼結構。否則這裏早就塌陷了。排除了這一點，唯一能造成這種現象的就是，在地底有一座曠古絕今的“聚陰陣”，將陰氣鎖住。至於這座聚陰陣究竟在哪，我還發現不了。但我大膽猜測，這聚陰陣很有可能就在古冥礦脈深處。原因就在於西邊那片深潭。
這片潭水深不見底。不知通往何處，其水質呈青綠『色』，此中夾雜煞氣，還有陰氣，並生有一種生物，為刺螺。刺螺是摩羅江特有的物種，除此之外，再無其他地方生有此等螺類。而且，月餘前，我曾經過摩羅江畔，特意研究了一下江中水質。我敢斷言，深潭中的水質與摩羅江的水質如出一轍，兩者是為同源，通過這片深潭定然可以到達摩羅江。
世人皆知摩羅江是禍水，但卻不知摩羅江橫在皇極大地龍脈的一截主脈之上。先人曾發現皇極大地的龍脈之首起自東域祈福山脈，向西而行，經天台郡了坤山，汴州郡大龍山，玄華縣寶安山脈等地，最終落於西域龍嘯山脈，大體走勢橫貫皇極大地東西兩域，構成遊龍之相，龍脈分支出於嶽州，向南北兩域展開，多呈伏龍之態，意為向主龍脈俯首。
當今，皇極大地大部分龍脈已顯現於世，並被王侯權貴盛世道門占據，點『穴』於生龍之上，可庇後人，保昌盛。但有一段主龍脈至今未被世人所發現，老頭…家師曾說過這一段主龍脈就在摩羅江底。
暫且論這是真的，那麽摩羅江日以繼夜吸收龍脈之氣，本該是一條福澤蒼生的大河才對，但如今卻成了令人談之『色』變的禍水。這些龍脈之氣顯然並未作用於摩羅江上，其究竟去了哪裏？而西邊那片深潭恰好與摩羅江相通，再加上此地諸多玄奇之處，答案可能就在古冥礦脈中。隻有如此，聚陰陣的存在才變得合理起來。古書上有這麽一段記載：陰龍，因龍氣混合陰氣而生，為大凶之物，出世則禍『亂』蒼生。此外，還可食之，增氣運，延壽元，為大補，服時需以至陽之物輔之，保持陰陽調和，否則會被陰龍所反噬，形神俱滅。家師曾言：凡存在的事物，必有合理的地方。否則這麽一座聚陰陣在這裏，就沒有什麽價值。
而且，我還從一本太古時代的密傳上了解到一件事，摩羅江是在太古時代初期才形成，在很久以前，並沒有這條大河。這一切的一切仿佛在述說一段辛秘，有人引水成江，遮龍脈，設陰陣，貪陰龍。而此人也許就在古冥礦脈中，我之所以作出這番推測，因為沒有人敢打古巫山的主意，依照家師的說法，這座山就不應該出現在這裏，它不屬於這裏。”
不得不說，丁半仙口條極好，這麽一大段話說出來毫不打結。
多爾聽後思索片刻，旋即輕笑道：“按你這麽說，皇極大地龍脈之氣終日被奪取，遲早有一天會氣數殆儘，這是否意味著其將會毀滅？”
誰知多爾這句玩笑話，卻讓丁半仙神『色』一怔，半響後才凝重地說道：“這倒並無可能。如今皇極大地龍脈之氣雖已去之十之**，所剩無幾，但龍脈雖毀，卻可再而形成，遂皇極大地並無大礙。隻是龍脈氣數殆儘，會發生巨大變故。家師曾言，武帝王朝的崛起，與皇極大地的龍脈有著千絲萬縷的關係，龍脈氣數一儘，武帝王朝也將走到儘頭，按我估計，至多不過百年！”
丁半仙語出驚人。
對於風水學，多爾可謂是一竅不通，不過聽丁半仙說這山中格局，倒是讓他突然想起自己以前在紫韻山上讀過的一卷古籍，其中有一篇是關於的天池水的記載。所謂天池水，又命衛龍池，多為祖宗山或高崗上之池水，其分五格，兩池夾龍最貴；單池護者次之；衛龍井也即是小池水，水既不流出，亦不乾涸，又次之；衛龍泉，非池非湖，為蒙泉小流，此四者屬吉格，而最後一格，龍池崩圯，龍氣泄走，為吉中帶凶格。而此地水勢，非吉格天池水，倘若真如丁半仙所說，地底深處設有巨型聚陰陣在吸納陰氣，那麽龍氣自然也被順帶吸走，豈不是成了凶格？
旋即，多爾又想到了另外一點，據其所讀的那卷古籍記載，風水好壞，首要得先從大局上判斷是不是聚氣藏風。
聚氣藏風非納氣吸風，而是保持衡衝氣能場，一靜一動，一收一放，一藏一換，並非隻有進氣，也要有出氣，並非隻有藏氣，也要有漏氣，並非隻有界氣，也要有走氣，並非隻有內氣，也要有外氣，並非隻有陰氣，也要有陽氣，陰陽同存共交，各得其分。
如此才算是風水極佳之地。
多爾舉目眺望，環視一圈後，眉頭不由得皺了起來，此地四麵山環水抱，天地之氣與風何以會被山勢所困？遂此地既能進氣藏氣，也能出氣漏氣。此外，此地山勢雖看似凶險，但卻得天獨厚，攔風運氣，哪怕是狂風吹入山中，也會被山巒化急為緩，應了藏風納氣的真正意義，一字決“緩”。
並且，根據山勢，即便是多爾這種對於風水連一知半解都算不上的人，也能夠看出這裏的衡衝氣能場幾乎完美，無懈可擊，保持著一種絕對均衡的呼吸狀態，陰陽循環，風水絕佳！
但正因為如此，多爾反而覺得很奇怪，若此處真是風水絕佳之地，那為何無高人在山中點『穴』，建立墳塚？難道是山中無脈留緩之地，不能點『穴』？
多爾還無法看出山中何處是不宜結『穴』的煞脈，也即是脈急下而不停留之地，可有一點他很清楚，哪怕是高人精心布置處理，也不見得能敵得過煞脈，化凶為吉。
自然之變化何其微妙？無『穴』可結，即便風水再佳，結『穴』之人道行再通天，逆行而為之，改天換地，瞞天過海，可『穴』不動，天地在變，終將沒有什麽好下場。(未完待續。)