紅樓穿書，妙玉扶黛玉做女皇(小魚兒ie)_第40章一園善緣生_紅樓穿書，妙玉扶黛玉做女皇|繁體小說

話說那文殊師利劉姥姥和善財童子板兒，自隨了那賈母進了大觀園，眾人就隨著賈母，從沁芳亭開始，先是去了黛玉那邊綠竹掩映的瀟湘館，那賈母嫌黛玉這裡屋裡窄了，要去彆處逛去。就從瀟湘館出來，遠遠望見池子裡一群人在撐船。那賈母就想乘了船去，一麵說著就向那紫菱洲蓼漵的方向走去。鳳姐這時就請示王夫人早飯在哪擺，王夫人就回道老太太說那裡，就是那裡。那賈母就說還是去三妹妹那裡罷，於是賈母同眾人乘了船去了，這王熙鳳回身同了李紈、探春、鴛鴦、琥珀帶著端飯的人，就抄近路先回了秋爽齋準備著。就在那曉翠堂上擺好了等著。

待大家吃罷早飯，再乘了船，去了寶釵住的蘅蕪苑。

這會子半圈逛下來，眾人也都累了，就在那大觀樓邊的綴錦閣坐了吃飯看戲，算是正式給史大姑娘還席。

賈母高興了，就要行酒令。文殊師利劉姥姥說不得賣了老臉，去哄那老祖宗開心。板兒還是邊看師父哄了大家開心，邊自顧自吃得不亦樂乎。

那行令的鴛鴦，和那鳳姐兒一開始就約好了，要拿著劉姥姥當作“篾片相公”，耍笑取樂，哄老祖宗和眾人開心。前番秋爽齋探春姑娘那邊吃早飯，已經有過一回了，把個賈母和眾人樂得。就有了那段最最經典的描寫出來：

史湘雲掌不住，一口飯噴了出來；林黛玉笑岔了氣，扶在桌子噯喲；寶玉早滾到賈母懷裡，賈母摟著寶玉叫心肝；王夫人笑的用手指著鳳姐，隻說不出話來；薛姨媽也掌不住，口裡茶噴了探春一裙子；探春手裡的飯碗都合在迎春身上；惜春離了座位，拉著她奶母叫揉一揉腸子……

這會正席間，說不得再賣力些。賈母要行酒令，鴛鴦就拿出了一時手邊大家都熟悉得“牙牌”來了。

此牌又叫“宣和牌，與後來的“牌九”十分相似，隻是那顏色和牌型有些出入。相傳是宋朝徽宗趙佶宣和年間創設，後來由宋高宗趙構下旨頒行天下。

“宣和牌”的牌麵為紅綠兩色，共三十二張，上麵刻有等同於兩粒骰子的點色，最小為一，最大為六。其中一、四點用的是紅色，二、三、五、六點用的是綠色。三張牌點色成套就成了“一副”。

老太太行令，自然是鴛鴦做那令官，隻聽她說道：“如今我說骨牌副兒……比如我說一副兒，將這三張牌拆開，先說頭一張，次說第二張，再說第三張，說完了合成這一副兒的名字。無論詩詞歌賦、成語俗語，比上一句，都要葉韻……”

也就是說，鴛鴦行的酒令，每個人的令牌是一副，每一副有三張牌，要根據每張牌說一句話，最後根據這副牌的名字再說一句話，共四句話，才算說全了。

那每張牌的牌麵有上下兩個數字，或是根據數字、或是根據牌的名字、或是根據牌麵的形象，說的句子還要押韻。

彆人的猶還罷了，說到寶釵的這牌：

隻聽鴛鴦道：

“有了一副。左邊是‘長三’。”

寶釵道：“雙雙燕子語梁間。”

所謂“長三”，上下都是三點，綠色，三點是斜的。寶釵說的句子，顯然描述的是牌麵的形象。

鴛鴦道：“右邊是‘三長’。”

寶釵道：“水荇牽風翠帶長。”

——“三長”和“長三”是一樣的，這樣說隻是為了避免重複而已。

鴛鴦道：“當中‘三六’九點在。”

寶釵道：“三山半落青天外。”

——寶釵中間的這張牌，上麵是三點、下麵是六點，名字叫作“雜九”，比如那上麵四點、下麵五點，也叫作“雜九”。

如果上下都是六點，就是“天牌”，寶釵這句話裡，既有數字“三”，也有牌名“天”，這個“半”字用得極妙。

鴛鴦道：“湊成‘鐵鎖練孤舟’。”

寶釵道：“處處風波處處愁。”

寶釵這副牌的名字，就是“鐵鎖練孤舟”，不僅有詩，還有畫為證。至於為什麼叫這個名字，可以參照牌麵的樣子，根據詩和畫，自行體會。

一個不識字的丫鬟，都能玩得熟練到飛起，其實這就是那時家常的遊戲，像現在的麻將一樣普遍。隻是現如今大家不玩它了，看不明白，雲裡霧裡，就覺得寓意無窮了。

那石頭記的作者，自然是處處無閒筆。這寶釵的這副牌，自然也是有說法的：

那“雙雙燕子語梁間”，自然是說黛玉和她都來投奔賈府。

那“水荇牽風翠帶長”出自杜詩聖的《曲江對雨》，是說水荇揮舞著翠帶，牽引著陣陣微風。那上一句卻是“林花著雨胭脂濕”，是說那林中的繁花附著雨珠顏色更濃了。

這時的杜甫才在那左拾遺的任上，正想著有一番作為，於是就有下麵的“龍武新軍深駐輦，芙蓉彆殿謾焚香。何時詔此金錢會，暫醉佳人錦瑟旁”的句子，那龍武禁軍簇擁龍輦盛大出行，隻見那龍輦深藏，芙蓉彆殿焚香以待。什麼時候聖帝才能下詔重現金錢會的盛況，即便短暫，也可重拾那沉醉於錦瑟麗音的大好時光！

原來這寶釵見湘雲出嫁，自己也不免有了詩聖那“待招思春”之心了。

輪到黛玉說來，更是犯了忌諱了：

隻聽鴛鴦又道：“左邊一個天。”

黛玉道：“良辰美景奈何天。”

鴛鴦道：“中間錦屏顏色俏。”

黛玉道：“紗窗也沒有紅娘報。”

鴛鴦道：“剩了‘二六’八點齊。”

黛玉道：“雙瞻玉座引朝儀。”

鴛鴦道：“湊成‘籃子’好采花。”