話說這一章，</P>

是第二部“雲空未必空”的開篇。</P>

作者自雲經第一部“欲潔何曾潔”之後，人物關係已經基本交代清楚。咱們的女主妙玉也在大觀園的櫳翠庵裡安頓了下來，和大觀園的一些人也大都認識了。特彆是黛玉、香菱、惜春等人。</P>

到了這年秋天，隨著史湘雲要出嫁，寶黛的關係也已經發生了微妙變化。這連他們自己，也能感覺到。</P>

而隨著文殊師利劉姥姥和善財童子板兒的到來，大觀園裡一時竟成了熱土。連妙玉的櫳翠庵，都要出來接待了。</P>

記得上一次這麼熱鬨，還是在元妃省親時。那次櫳翠庵也接待了元妃。這次賈母和王夫人、薛姨媽、李紈、鳳姐兒等大佬，都來了。還外帶了文殊師利劉姥姥和善財童子板兒，櫳翠庵主動出麵接待，自然也是很好的！</P>

話說眾人聽劉姥姥說完“大倭瓜”的牙牌令後，一時又都笑了起來。鳳姐兒和鴛鴦還嫌不夠熱鬨， 鴛鴦又叫人取了黃楊木的大套杯來。</P>

文殊師利劉姥姥邊喝著酒，邊吃了王熙鳳喂她吃的茄鯗。這劉姥姥還沒吃夠，就問王熙鳳這茄鯗是如何做的，也想回家做來吃。那鳳姐兒就渾說了一通，嚇得劉姥姥趕緊罷了。</P>

一時藕香榭上唱了一會子，就停了。那賈母帶著劉姥姥就到山前樹下盤桓了半晌。賈母和劉姥姥就說了。劉姥姥就向賈母說道：</P>

“城裡不單人尊貴，連雀兒也是尊貴的。也變俊了，也會說話了。”</P>

眾人不解，劉姥姥就說道：</P>

“那金金架子上的綠毛紅嘴的鸚哥兒是認得的。那籠子裡的黑老鴰子怎麼又長出鳳頭來了，也會說話呢。”</P>

這兩句，</P>

明顯是調侃鴛鴦、鳳姐兒的。</P>

眾人聽了，</P>

都笑了起來。</P>

忽見奶子抱了王熙鳳的閨女大姐兒來，那大姐兒才多大，見善財童子板兒抱了佛手玩，就也哭著要佛手。丫鬟問板兒取了佛手給大姐兒，大姐兒果然就不哭了，那板兒把換來的柚子當球踢了，更覺好玩，也就不問大姐兒要那佛手了。</P>

說話間，眾人就來到了櫳翠庵。</P>

那賈母早就接到了妙玉師父的邀請，今天順路來這裡，也是賈母頭一次來。那文殊師利劉姥姥早就聽觀世音菩薩說起過，這賈府大觀園櫳翠庵的庵主，是個帶發修行的，隻因還未了儘塵緣，目下隻是觀世音的記名弟子。上次得見，還是在京城的牟尼庵裡，文殊師利收了妙玉的師父作徒弟，這麼說來，文殊師利就成了妙玉的師祖了。其實這些空名，佛菩薩最是不講究。那文殊師利本就是七佛之師，自然也不計較什麼師父師祖的話。於這裡也是第一次來。就仔細看了這後山上的櫳翠庵，確是個乾淨又清靜的所在。</P>

那妙玉知道賈母和文殊師利來了，自然是忙接了進去。那賈母自然也是個懂事的，因剛吃了酒肉，就不往正殿裡去，隻去了那東禪堂，問妙玉要了好茶來醒酒。</P>

那文殊師利劉姥姥一進來，妙玉就以傳音入密敬頌了文殊師利的法號。那文殊師利也不和她客氣，隻管扮了那劉姥姥，向正堂上合十拜了幾拜。</P>

那妙玉吩咐人煮了茶，親自捧與賈母。賈母說自己不吃六安茶。妙玉就說道這是老君眉。賈母接了，又問是什麼水，妙玉回道是舊年蠲存的雨水。賈母吃了半盞，笑了遞給劉姥姥道：</P>

“你嘗嘗這茶！”</P>

那文殊師利劉姥姥一口飲儘，笑道：</P>

“好是好，就是淡些，再熬濃些更好了。”</P>

賈母眾人都笑了起來。</P>

你道賈母如何不吃六安茶而喝老君眉？</P>

原來還真有講究。</P>

話說漢武帝元狩二年前121年，漢武帝執政，自這年初大將霍去病征討匈奴人取得河西大捷，那國內淮南王劉安、衡山王劉賜謀反，案發後二王自殺。漢武帝為了削弱諸侯王國，就取衡山境內的六縣、安風、安豐等縣的第一個字，重新命名為“六安國”，封自己的同父異母弟膠東康王劉寄的幼子劉慶為六安王，取“六地平安，永不反叛”之意。</P>

“六安”由此得名。</P>

六安，又可以理解為“上下左右前後平安”，也就是和那“六地平安，永不反叛”一個意思。</P>

這六安茶，就產於安徽省六安市，又稱為“瓜片”。可作藥用，品種卻為綠茶。又帶了苦味。</P>

李太白對此好茶，就有“揚子江中水，齊雲頂上茶”之讚語。宋人對這瓜片更有“茶中精品”之譽。明人徐光啟《農政全書》中也稱讚：“六安州之片茶，為茶之極品。”</P>

那老君眉，又名仙茶。這種熟茶，是武夷山的名叢，該茶的湯色，深切鮮亮，香馥味濃，又最能消食。</P>

有的說這老君眉意思，</P>

就是“老君沒”了。</P>

賈母要喝這茶，</P>