這並不是理想主義者的幻想，這是在當今大明大部分地區很常見的官民相處的現狀。

徭役早就全麵取消，農戶田地的稅賦降到一成，這讓官吏們權利尋租的空間被大大壓縮。

百姓們不用再擔心某一天會被官府指派去某地服役三個月，朝廷新章程下，所有需要付出勞力的工程都是要付費的。

比如，因連降暴雨的緣故，海州城牆有一處因雨水浸泡而坍塌，需要人手修繕。

這要在崇禎八年以前，海州官府就會發出通告和指令，要求下麵各縣征發農戶多少名前來進行修補。

而且被征發農戶須自帶多少日的乾糧、工具、磚石、麻袋等等。

就算正值農田大忙的季節，某姓農戶家隻有一名壯勞力。

但不幸的是，家中唯一的指望被抽取免費服勞役了，服多少天還不知道，並且還要自帶至少一個月的口糧。

這對本一個就貧困家庭意味著什麼？

基本上和天塌了差不多。

田地裡即將成熟的糧食無人收割，而隨後的夏稅卻要上繳。

本就揭不開鍋的情形下，還要被迫帶上供一個壯勞力食用一個月的口糧，家中剩下的老弱婦孺怎麼辦？

等死吧。

沒有人會在乎她們的死活。

從嚴格意義上講，徭役製度對百姓的傷害，甚至要遠大於繳納賦稅。

如果海州城的例子發生在現在，那結局全然不同。

州府衙門同樣會貼出通告，但內容卻是修繕城牆需雇工多少、每人每日多少銀錢並當日發放、管幾頓飯、預計工期會有多長時間等具體詳情。

這樣一來的話，不管是州城還是地下縣鄉的百姓們，都會根據農活的忙閒來決定是否去工地上多掙一份外快。

輕徭薄賦，與民生息，華夏曆史上這種情形的出現，造就了數個王朝的盛世。

那麼永久取消徭役製度後，大明將會創造出何等燦爛的盛世美景呢？

與徭役相伴的還有賦稅。

對百姓傷害最大的並不是要繳納多少公糧，而是收糧的過程。

收糧時，踢斛淋尖、大鬥進小鬥出，這兩種惡劣方法最直接的影響是，既加深了農戶的負擔，又間接造成了農戶對官府的仇恨感。

等到矛盾積累到一定程度，一旦遇上天災人禍。

百姓常年受剝削下積攢的憤怒爆發出來，對整個社會造成的破壞力是十分驚人的！

為了徹底改變這種對百姓的傷害，早在崇禎十八年時。

朱由檢便已下旨，各地官府在收取公糧時，全部用地秤稱量，全麵禁止使用容器收取賦稅的方法。

也就是說，此後各地收取賦稅時，以糧食重量為依據，而不是以斛鬥是不是裝滿為標準。

這道聖旨一下，各地官府中，以踢斛淋尖這一特殊技能而洋洋自得的那部分衙差惡吏，從此再無施展的平台。

所謂的踢斛淋尖，就是指用腳踢動裝滿糧食的斛鬥使米粒密集充實以便再裝。

等到糧食裝平斛鬥後繼續裝成錐形而使米粒淋漓下滑，這樣一來，農戶明明隻需繳納一石糧食，最後卻被迫多交了三五鬥。