姚歡聽著聽著，原來四郎的意思，重點不在於支持她獨住，而在於指望她閉門不出，便是要做什麼，也擇了那些適合閨中婦人打發時光的項目就好。

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撫箏，點茶，插花，這些愛好本身，都是很好很美的，姚歡也喜歡。但若叫她一個現代來的年輕穿越者，整日就在半畝方宅裡搗飭這些，然後等著夫君回來，那她非瘋了不可。

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她喜歡商業社會，喜歡市井生活，上輩子在現代城市是這樣，這輩子在古代都城也是這樣。

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她去了一趟天子的禁宮內苑，看著往來宮人的活動範圍被限製在那麼小的天地中，不禁越發感慨，自己可算是知道為啥深宮女子多麼容易心理變態了。

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若將她們放到大街上去，接觸接觸普羅大眾，琢磨琢磨社情民意，哪怕隻是去禦街上擺幾天地攤，或許起碼有一半人看起來能正常些。

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你看，童貫不就是現成的例子嘛。一個太監，因為去邊關西軍搞了一番事業，整個人看起來都沒什麼陰鷙冷怪的感覺了。

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是，他是青史上鐵板釘釘的奸臣。但他的問題，乃在於另一個層麵，是權力的極度膨脹以及對於軍事的過於自信，令他處理中原王朝與北方兩大鄰國的關係時，摻入自己的利欲熏心，而攛掇著寵信自己的天子趙佶走入歧途。

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但童貫，並不是一個深宮迂訥的懵懂閹人。

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深宅毀人，與深宮毀人的效果，是殊途同歸的。

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囿於深宅，不與外界接觸，頭腦與見識怎能尋求到基本的進步節奏？

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年華老去，智齒未增——此種命運，想想都黯然。

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而姚歡，自忖無論哪朝哪代，都不想做一個每天“隻”會在朋友圈裡曬庭院麵積的婦人。

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這種抗拒感，雖然在當下的時代或許會引來不解與疑惑。

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可沒準慢慢摸索，仍能找到平衡的辦法呢？

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畢竟，兩宋是一個女性地位高於漢唐與明清的朝代，就連門徒泱泱的男性學者們，比如朱熹和葉適，都能說出“女子亦當有教”、“婦人之可賢，有以文慧，有以藝能”的話。

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姚歡本想打斷曾緯，安撫他說，自己如今的日子挺好，一點也不苦，看看人家秦國的巴清和漢朝的卓文君……但這句話不及到嘴邊，便被她自己摁滅了。

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用典故、作比附這回事，一定要過腦子。巴清和卓文君，一個是秦時著名女富豪企業家，一個是當壚賣酒渾不介意的商婦，但想到她們背後的故事，實在是不適合拿來比附自己與曾緯……

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她回憶了一番前世與男子相處的得與失，決定對於眼前這段感情，要遵循治大國如烹小鮮的道理，慢火燉之，徐徐煨之，一點一滴地，和意中人磨合自己的想法。

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姚歡於是耐心地待曾緯說完，喟道：“我的念頭，你的想法，一時三刻哪裡就圓融得了。都待過了年節，再說吧。”

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曾緯沉吟一回，應了。

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他也覺得，這“再說”二字，頗有道理。難得相會，自是先享用郎情妾意“再說”。

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他眼眸深深地望著她，將她的手貼到自己的頸項邊。

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這女子的手哪，整日要乾那麼多活計，似乎又粗糙了些，而且總是冷冰冰的。自己焐了這好一陣，還是焐不熱。

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可是她今日與自己說來道去的語氣，是熱的，暖的，沒了疏離與局促，已然將自己當作要托付、可商量的人一般。並且，她就那麼不錯眼珠地盯著自己，渾無躲避，那目光時而透著活潑俏皮，時而透著嚴肅思慮，時而又帶了一絲赧色嗔意，真是生動迷人極了。

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於是，曾緯的胸中，一股舒朗的清甜之意，又濃上三分。

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……

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金明池，位於開封城的順天門外，最早開鑿於五代的後周時。後周世宗柴榮為了征伐水鄉澤國的南唐，效仿當年漢武帝在長安開鑿昆明池一樣，引來金水河河水，修出一個大湖，訓練水軍。

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及至趙宋王朝建立，宋太宗時，帝國的邊患在北不在南，軍事對抗靠馬戰、不靠水戰。