仲夏夜的山間田園，白晝暑氣退散，燦爛的群星如綴在幽藍天幕上的寶石，與來自大地的蟲鳴蛙聲，一靜一動。

景語和聲語彼此應和，搭建起一個遠比鮮花著錦、烈火烹油的京城夜市，更為光明遼闊而生機勃勃的世界。

姚歡在小屋的窗前，望著山脊線上的星空。

她不知道，應感謝哪顆星星上的大神。

原以為，能在北宋的汴京城經商，已是穿越古代者的金手指體驗，沒想到現在還有白金版本——和蘇軾做鄰居，在他家門前種田。

也算是沒有最爽、隻有更爽的經商種田劇本了。

隔壁屋裡，傳來年輕女子的溫柔話音，伴著幼兒“咯咯咯”的笑聲。

那是來給姚歡做助手的王參軍女兒阿纓，在逗自己兩三歲的小娃娃。她的丈夫阿牛，一個憨厚結實的漢子，則在外頭給蘇軾家的馬刷背。

去歲，蘇軾在宜興的長子蘇邁，將自己給鄉鄰寫墓誌銘所攢的近百貫錢，寄來惠州，讓年邁的父親能在惠州擁有一輛近乎算得奢侈的馬車。

這馬車買得正是時候，前些時日，始終在流離歲月中陪伴父親身邊的幼子蘇過，駕著馬車去到廣州，接回自己從汴京城趕來團聚的妻兒。

蘇過一家的到來，令姚歡更產生了一種奇特的感受。

自己落戶於蘇宅，若打個不太恰當的比方，竟有些像知情，借住於當地一戶祖孫三代、和睦友善的農家。

蘇軾，和他那有“小東坡”美名的兒子蘇過，很少流露出文士氣，父子倆往往不是在菜畦裡施肥，就是在山野裡撿柴，或者與姚歡和阿纓夫婦一道，觀察分組施肥的咖啡樹的生長情況。

從姚歡的眼中看去，蘇軾這位老者，此時的魅力，已不在於能寫出“但願人長久、千裡共嬋娟”或者“一蓑煙雨任平生”的句子。

他的魅力更在於，擁有此時以及後世多少文人都缺乏的本事：就算入仕後鮮少在政治上得意過，他依然擁有融合了岩羊之堅韌、猿猴之機敏、河狸之務實、馴鹿之溫柔的靈魂。

熏天的權勢何足豔羨，有趣的靈魂萬裡挑一。

這樣的靈魂，抒發對於世事與他人的愛的方式，遠遠不止於吟詩作詞。

綺麗的辭藻與幽深的學問，似乎讓位給質樸又頗見功力的生活技能。

在蘇過的家小抵達的翌日，務農歸來，蘇軾就興致勃勃地坐在院中枇杷樹下，用篾條開始編帽子。

他編了一種中間挖空、帽簷寬闊的圓形竹帽，得意地招呼蘇過的妻子、姚歡和阿纓來戴。

帽簷為女子們的麵龐擋住了炎夏熾烈的陽光，女子的發髻則能從竹帽中間露出來，反倒起到固定竹帽的作用，讓主人戴得十分穩當。

又過了幾日，大清早，蘇軾隻與宅中諸人說，枇杷熟了，自己采一些下山，擺去朝雲在西湖邊的墓前。

待到未時末，老人與邵清一同回來，笑吟吟向姚歡道：“集市上竟宰了三頭大羊，老夫趕忙向州衙討了邵醫正這個壯丁，將三副羊脊骨都扛上山來。老夫還買到了肥腴的蛤蜊。今日你們便將灶間讓與我，等著吃兩道禦廚都做不出的好菜。”

羊脊骨，就是後世俗稱羊蠍子的。蘇軾煮羊蠍子，不僅加米酒、薑、陳皮、豆蔻和清醬，還讓蘇過去田裡砍了新鮮的甘蔗來，削皮切塊，與羊蠍子同煮。