第143章

群臣集議將至啊……

這僧侶拜君， 絕不是一件容易辦到的事情。

起碼在有記載以來的歷史上都不是。

東晉的中書監庾冰希望以此事振奮朝堂，但還沒等將其擴大戰局到僧侶之中，就已先遭到了同僚何充的反對， 兩方一番辯駁，讓這個計劃被迫擱置。

到了東晉末年，桓玄發起沙門禮敬王者之事， 卻因其在一年之後成功篡位，建立桓楚， 重新下詔將僧侶敬拜禮節廢除。顯然在其中做出了交易與妥協。

南朝劉宋也曾經試圖做成這件事，但在廢帝劉子業即位後， 就將其重新撤回， 因為無法壓製住僧侶抗衡之心。

隋煬帝在此事上的嘗試直接遭到了佛教的一致抵抗，並未能夠推行。

到了唐太宗之時，敕令僧侶致敬父母而非君王， 甚至也隻是維係了兩年。

但太宗昔年遠征高麗未能得手的情況，在方今天子在位期間終於得到了改變， 百濟、高麗相繼滅國，歸入大唐統轄之地——

李治也迫切地希望能在另一件未成之事上有所改變！

正因為前朝天子沒能辦成， 當他能打破僧侶傳統，扭轉這一規定的時候，在某種意義上，他以帝王身份所得到的讚譽也能超過在他之前的幾位。

而要許敬宗看來，皇後也意圖推進這件事情， 並不隻是因為打從廢王立武、扳倒長孫無忌以來， 她就始終和陛下站在同一利益立場上。

也或許並不隻是因為陛下病弱體虛， 亟需以此法彰顯威儀，借此讓籌辦此事的皇後在前朝有更多的話語權。

還因為……這個僧侶致拜君親之中的“君”， 並不隻是指代的李治這位天子，也包括了皇後以及皇太子。

這是在禮法與宗教雙重層麵上的地位抬升。

一步步看著皇後從武昭儀到今日的地位，真是讓人不知道該當說是唏噓，還是該當說是敬佩。

但想想當年還是陛下借著武後之口告知他該當如何去做，等同於他還欠著皇後一份人情，他也該當知道自己當下應如何辦事。

不，這應該不僅僅是因為人情的緣故。

陛下病弱，太子年少，皇後不得不先走上前台來，本就是時局必然。而相比於已被流放的李忠，被丟到許地的李素節，完全沒有存在感的李孝與李上金，大唐的未來到底由誰繼承，本就是很明顯的事情。

他這位“太子賓客”該當有什麽表現，本就不必多說。

“按照皇後殿下所倡議的那樣，集議之事會在中台都堂舉辦。與會之人的名單以及相應的票決之物都已儘數就位。”

“勞煩右相了。”武媚娘朝著許敬宗頷首致意。