“大師說笑了，我可沒有說過不用寶鈔交易，寶鈔乃是太祖陛下留下的政策，我哪敢質疑，大師可不能因為妄議寶鈔而被抓入大牢啊。”

傅林對於這個名為“道廣”的老和尚那可是堤防得緊，像這種容易惹出大事的話題可不能和這個老騙子說。

道衍心中暗自腹誹，剛剛你和那位掌櫃聊天的表現可不是這樣的，那時候兩人談及寶鈔那可是一臉嫌惡。

仿佛寶鈔什麽洪水猛獸一般。

不過，對付傅林的不承認，道衍心中也有計。

那就是通過陛下將大明寶鈔的問題透露給漢王，漢王為了想明白這個問題，肯定會集思廣益，其中就會有皇孫。

到時自己潛藏在密室，就可以聽到兩人說話的內容。

妙計。

“既然傅施主不願意回答寶鈔的問題，那麽老衲還有一個問題想要問詢傅施主。”

傅林對於這個騙子一般的和尚沒有辦法，跑是有辦法的，但是跑的了和尚跑不了廟，這和尚如果常年往那洞口一蹲，自己也頗為麻煩。

自己雖然看上去可以打得過他，但是如果自己動手，說不定要被抓進大獄之中，這可得不償失。

下次可以帶著朱土一起，如果這老騙子還準備過來騙自己，那就讓朱土去乾他。

勳貴那可是有一定的法律免疫的。

不過在聽到他想要詢問自己問題時，傅林眼珠一轉，想到一個策略，把眼前的這個家夥忽悠走。

“問完問題你是不是就能離開了。”

見傅先生如此急切地想要趕自己走，道衍並不生氣，而是一臉微笑的表示。

“傅施主，那是自然。”

見到回答他一個問題這個和尚就能遠離自己，傅林毫不猶豫的答道。

“那你快些問吧，不過我可不一定保證能夠回答的上來。”

“傅施主先前所說的唯物主義為何。”

傅林的眼中透露著些許驚訝，望向眼前的“道廣”，一個和尚為什麽對唯物主義感興趣，按道理來說和尚應該是唯心主義啊。

不過，既然他既然誠心誠意地發問了，那自己就“大發慈悲”地告訴他，給他一點小小的哲學震撼。

“所謂的唯物主義嘛，意思就是世界的本質是物質，世界上先有物質後有意識，物質決定意識，意識是物質的反映。”

就如同戰國時期荀子所說的“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”，又例如南朝範縝所所的：“形存則神存，形謝則神滅。”。

“先有物質，後有意識。”

看著道衍一臉古井無波的神色，傅林心中有些許失望。

這老和尚怎麽一點都不驚訝，這可是和佛教相悖的。

難道這是一個花和尚，心不誠，所以一點反應也沒有。

“唯物主義提倡一切事物在其運動變化和發展過程中都遵循其固有的規律，規律是客觀的，不以人的意誌為轉移，既不能被創造，也不能被消滅。””

就比如果實成熟後會從樹上掉下而不是向著天上飛去。