南部半島。沿海重鎮,釜山。兩道人影突兀的出現在了海邊,兩人皆是身披僧袍,看上去滿臉慈悲之色,正是楊凡的佛陀金身,以及他新收服的老犬——法然。"佛主當真要東渡瀛洲"法然看著海浪奔湧的堤岸,略顯不安的問道。當日被大清攝政王威逼,徹底成為了這位天朝聖僧的附庸,本以為他短期內不會再回到東瀛,可誰想到這位天朝聖僧接下來竟要東渡！用對方的說法是,打算周遊東瀛,進行實勘。而這自然是讓已經成為東瀛叛徒的法然心中萬分忐忑,唯恐兩人剛一到東瀛,就被發現,到時候落得粉身碎骨的下場。楊凡卻不以為然,瞥了他一眼,反問道："本座都不怕,你卻又在擔心什麼""……"法然滿臉苦笑。不過,為了以防萬一,兩人還是改頭換麵,扮做一般僧侶,從釜山出發,一路踏過對馬島,前往了東瀛的九州島。九州島,築前國,名島城。港口處有大大小小的船隻停泊,能夠看到隨時持握長刀的倭人武士,被押解著從船上走下來的黑皮土著。以及大量的矮小倭人紛紛從船上卸下來的染血戰利品。可見,這裡的繁盛基本都是建立在搶掠之上。而沿岸上還有不少遮遮掩掩,掛著簾子的小館,用畫著圈的文字寫著"麵"或是"酒"。街上還有行走的僧侶和神觀,和武士一樣,他們走過時,周圍的普通倭人都趕緊避讓,若是避讓不及都連忙雙膝跪地,等待對方離開。秩序之森嚴,上下之尊卑,可見一斑。而方一踏入這裡,楊凡便感覺到一股猙獰暴虐,森然秩序的秩序氣息衝擊心神,仿佛無形的枷鎖要落在身上！他知道,這就是倭人的八百萬鬼神信仰體係和幕府軍政體係,依靠著各自背後的伊勢神宮和天台諸宗,以強橫暴力所所構建起來的的東瀛等級秩序。秩序被認可,被執行,進而被固化,任何非體係的人,都要受到暴力壓製！然而,楊凡身上的氣息一變,體內的第十日之力流轉,這股秩序帶來的壓製力瞬間消散一空！無論是伊勢神宮的天照,亦或是天台諸宗的大日如來,說到底憑借的都是日權,他楊某人也有一道完整日權在身,又豈會被這秩序壓製"走吧！先前往薩摩！"薩摩國,位於九州島的西南,就是龍澤家族,以及黑蓮的禾田尚能寺所在之地,也是楊凡此行的目的地之一！楊凡率先邁步,而法然連忙跟上。"是,佛主！"一邊走,法然一邊向楊凡介紹著這邊的情況。用一個字形容,那就是亂。用三個字形容,那就是超級亂。雖然由於上次神諭,各地的將軍和大名的亂戰暫時告一段落。可是,底下的暗鬥卻並未減少,甚至廝殺的更為厲害！而這次倭人在半島吃了大虧,不少參與此戰的大名和將軍都損兵折將,以至於各自國內的局勢也因此越發不穩。而藤波宮熾撤退時,曾將一些大名和將軍帶了回來,在他們急於彌補各自實力的情況下,彼此間衝突的烈度也在急劇不斷的提升當中。楊凡和法然行走在島內,能夠清晰的感受到這股氣氛。不過,就算如此,也沒有哪個不開眼的,敢於主動挑釁兩位同行的僧侶。薩摩國。說是國,其實地域並不算大,與九州島內的其他州國一樣,大量的家族,神廟,寺院充斥其中,其中就有近來頗為知名的龍澤家族和禾田尚能寺！簡木城。櫻花繞城,滿城留香。作為龍澤家族的大本營,並未隨著龍澤義馬的死亡,以及其子龍澤聖雄的上位而衰落,反而變得越發繁盛。當然,不少男人在提及龍澤聖雄時,都會露出某種充滿善意的微笑。猶如在看自己的蠢兒子,亦或是蠢弟弟。尤其是近來市麵上也流傳出了一種名為"留影珠"的神秘寶物,乃是以蚌珠所煉,有留影之神效,能記錄約莫一個時辰的影像和聲音,供人觀摩欣賞。據傳此物就是這位龍澤家族的中興之主龍澤聖雄所煉。而且,"留影珠"內的影像栩栩如生,纖毫畢現,最開始引起風潮是因為其中記錄了數段關於龍澤聖雄與其母親姐妹的日常生活。其中《息子聖雄の義母》《龍澤家》《豔の義母》最為火爆。隨後,龍澤家族又與禾田尚能寺聯合出品了《黑蓮寶鑒》《少女懺悔室》等不少精品,引得一珠難求。同時,簡木城的龍澤家族也迎來了頗多訪客,連帶著禾田尚能寺的懺悔室也人滿為患。"唉,就是累了點。"黑蓮大師扶著腰從禪房出來,第一次體會到了功成名就的弊端,真可謂——十年苦佛無人問,一朝《寶鑒》天下知！"義父不也享受這樣的日子嗎"而龍澤聖雄卻不以為然,反倒是隨著他的出名,他新來的母親們和姐妹們,一個個越發受歡迎,迎來送往,幾乎終日不得脫身。這讓他都打算著是不是要給自己死去的父親大人再納上幾十門妾室了。黑蓮大師笑而不語。"對了,義父,我聽說前線敗了"龍澤聖雄也說起了正事。黑蓮大師的表情也變得嚴肅起來,略帶感慨的說道："是啊,誰能想到啊,數十萬倭人大軍,就這麼敗了！""敗了就敗了！我可是聽一位母親從島津大名那裡得知,主人曾經出手過,連大宮司山上渾也都敗逃了呢！"龍澤聖雄眼神放光的說道。那可是山上渾也,堂堂伊勢神宮的三位大宮司之一,完全是他高不可攀的人物！可是,還不是在他主人麵前,被打得狼狽逃竄光是想想,都讓他頗感光榮。"主人這麼強大,若是能夠來一趟東瀛就好了！我必定盛情款待,親自將母親和姐姐妹妹們送過去,以父事之！"龍澤聖雄一想到可能到來的那一天,整個人都激動的顫抖。