人的本欲並無善惡可言,但須以規,須以尺,須以度。

放縱本欲往往會導致惡果。

比如饑餓。

饑餓會本能地促使人們進食,有的人選擇搶奪他人的食物,有的人選擇蒙騙他人以坐享其成,而有的人選擇自己勞作。

饑餓無惡性,掠奪是惡行。而刀耕火種,卻是饑餓衍生的堂皇正道。

人生來兼具神魔兩性。本能地向往美好,也本能的擁有破壞欲。

一念之差,善惡反複,神魔異位。

所以需要一隻籠子,監禁本欲,不使破格。

馴化本欲,就是修心的過程。

所謂定心猿,拴意馬,降龍伏虎坐空山。

道門清心,儒門規禮,佛門持戒,法家製律,兵家定令……本質上都是在製造道德之籠,囚禁惡我。

薑望認清了自己,並不避諱本欲。

他承認有過惡念雜生的時刻,但最後都被道德與人格規束。

他見識過這個世界的黑暗之處,清楚人性的複雜,但最後仍然可以坦然說出一念花開。

於是這彷如無儘的黑暗中,真的有鮮花盛開。

繁花一路開遍,黑暗不斷倒退。

這是永暗結束後的第一個春天。

繁花遍野,黑暗止於天邊。

於是那個熟悉的聲音響起。

【問心劫消】。

【霜發春草】。

永暗之後仍有春天,但那時年華已老,春草生時霜發生

淡淡的疑惑一閃而過。

薑望愣住一陣,才恍惚明白過來,他剛剛度過了問心劫。

這一劫與之前的劫難都不同,好似沒什麼實質威脅,但卻比之前的劫難都要可怕。不知不覺已發生,薑望明明是主動入劫,但身在問心劫中,卻仍然一無所覺。

之前無論是飛雪劫還是覆海劫,無論有多艱難,至少都知道自己在入劫,知道應該努力應對。而問心劫根本讓人無從知覺,叫人死都不知道是怎麼死的。

薑望之所以能夠毫發無損的度過此劫,有很大程度上的運氣因素。

首先是因為,他在枯榮院遺址,已經經曆過一次對道心的拷問,對與之類似的問心,算是有一定的抵抗經驗。

而更重要的一點是,此時的薑望,正是道心最乾淨、最純澈、最無懈可擊的時候。

因為就在入劫之前,他所有的負麵剛剛被莊承乾引導出來,孕生心魔。

而這代表著暗麵的心魔,又在剛才被莊承乾消滅。

此時的薑望,可以說道心澄澈如琉璃,比任何時候都更無懼於問心！

無巧不成書,恰恰是莊承乾對薑望的攻擊,幫助薑望安然渡過此劫。

在一片繁花之中,薑望能夠清楚地感覺到,之前主動切割的神魂本源,迅速得到補完。

那種神魂深處的缺失感,終於消散。身心都獲得滿足,這種感覺令人沉醉。

就像永暗之後,春草生長,春花綻開,神魂之內,亦在開花。

那是一種蓬勃有力的成長,神魂變得更堅韌、更茁壯。

如果說之前渡劫後提升的是神魂之力的數量,問心劫後,提升的就是神魂之力的質量。

用神魂匿蛇來直觀表現的話,仍然能夠釋放出三千條左右的神魂匿蛇,但每一條神魂匿蛇,都要比之前更強十倍。

薑望來不及細細體會自身,更沒有心思觀察紅妝鏡的變化。成功渡劫之後,第一時間便脫離鏡中世界,回轉通天宮。

他正是要趁著莊承乾渡過問心劫之前,將其在通天宮裡的根基抹除,加入長相思劍靈和冥燭的戰鬥,將冥燭徹底斬滅！

此為勝負之機！

……

……

春花開,秋月白……

一個溫溫柔柔的女聲在歌唱。

那歌兒如此悅耳,那聲兒如此熟悉。

莊承乾姿態隨意地坐在地上,微側著頭,靜靜看向前方。