話題轉進得太突然,薑望有些反應不過來。

他心裡想的是,再強的人,那也難免有個意外什麼的……

但嘴上當然不敢這麼說,他也不想躺著離開長樂宮。

便道：薑望魯鈍,實在不知。

薑無華往後一收,坐直了道：我們說回官道。

薑望：……

他發現這東宮太子雖然向來以寬仁質樸聞名,其實本人是有點調皮的！

薑無華已繼續道：官道是一體兩麵的事情,稱職則人氣加焉,失職則人氣墮焉。以外樓為例,若治下政通人和,自能幫助你錨定現世。若是民不聊生,人氣拉扯,因果糾纏,反倒會更讓你迷途呢！

也就是說,若做官做得好,官道就是修行的助益。做官做得差,官道則會反過來拉修行者的後腿。

薑望自也不會蠢到主動去追問儲君的事情,沉吟道：如此說來,世間為官之人,豈不是不該有*****

薑無華笑道：這又涉及到天賦了。天賦的範圍很廣,有的人有修行之天賦,卻沒有做官之天賦。有的人是能吏,於修行一路卻笨拙。不是你想好好當官,就能做好的。

他言語之中那自信的笑意,仿佛明著在說——孤修行的天賦可能不如何,做太子的天賦卻很好！

官道一則聚集人氣,二則聚集資源。有時候人氣與資源是相悖的。薑無華問道：你在青羊鎮也有過經曆,可能理解

大概能明白。

這很好理解。

譬如薑望在青羊鎮時,他可以大肆搜刮資源為己用,如此就會失儘人心,也就是散去了官道所謂之人氣。但他不取百姓分毫,反倒諸多貼補,如此少了資源,卻收儘人心,能夠得到人氣。

有那前途無量的,自然好生經營,要一個細水長流,百川聚海。有那道途艱難的,竭澤而漁也是正常。人氣可以幫助掃清蒙昧,資源堆積到一定的程度也可以。薑無華道：所以修行者有勤有墮,為官者有德有佞,亦複如斯。

雖然都說竭澤而漁不可取,但於為官者而言,還真是竭澤而漁能收獲最多的資源。

官道亦是一種修行,每個修行者在最開始的時候,肯定都是想要往前走的。但或囿於時,或困於運,慢慢不同的人就會產生不同的選擇。普通修者比如胡氏礦場那個葛恒,官道修者比如嘉城後來的繼任城主石敬,本質都是一類人。

前途光明的官道修者,當然是兩條腿走路,既要更多的資源,又要更多的人氣支持。前途有礙時,說不得便要做些難看的選擇。

聽著太子對官道的闡述,結合所曆所見,頗有撥雲見月之感。

薑望受教了。

此外。薑無華又道：‘人氣’關乎人心,卻又不僅在於人心。官道之重,更在於‘功業’,所以奸者亦可為能臣,惡者亦可有德功。

說到這裡,他笑了笑：其實善惡之事,又哪有那麼容易說得清呢

薑望歎道：確實如此。

薑無華又道：小到一鎮一城,大到一郡一國。在外樓之時,功業體現在人氣,人氣足則不虞迷途。在神臨之後,功業體現在道。為官亦是闡道。如若人去政息,因官道而成者,也將因官道而退。所以政綱之傳,一似於道統。政見相左,常常生死成仇！

薑望直到現在,還不知道太子到底想跟他說什麼。但太子這番官道之論說得真是透徹,官道亦是修行！

難怪很多朝堂強者在歸隱之前,都要找人繼承自己的政業,這其實是在保住自己的修行！

官道修者,修行更易。但官道一體兩麵,官道修者,亦要為官道所累。政綱有繼,則可脫身,逐漸擺脫官道,修行歸於自身。屆時便是政息,也不足為慮了。

若政綱無繼,說不得便是道消。

聽到這裡,薑望不由得想到,大概這就是國家體製與宗門的不同！

依托官道修行,在修行上會更快。但純粹的宗門修士,也會少去官道的束縛。

這兩者孰優孰劣不好說,但現世的格局已經可見。除卻那些頂級大宗門之外,真是天下無處不成國。