毫無疑問,在國家體製之下,更容易誕生強者。這就是為什麼道曆重啟以來,列國並起的原因！

曆史長河奔湧,多少浪花飛濺。

人族也在不斷地演進,多有變革發生。

從宗門林立到列國並起。

後人觀之,隻歎原來如此。

可若生在彼時彼地,那又不知是何等天翻地覆的變化。

這種道路的變化,人道洪流的席卷,隻消想一想,便覺宏大！

甚至於真人……

太子似乎越說越有興致,忽然問道：你可知雍帝韓殷

薑望心中微動,反問道：雍國太上皇

他便是極好的例子。

薑無華撫掌笑道：他靠雍帝之位坐穩真人、更圖再進,但或限於時,或限於勢,總之力有未逮,不能使雍國寸進,他反而累雍國。雖則迫於壓力,傳位於韓煦,但仍然抓緊權力不放,是實際上的雍主。蓋因他的當世真人之修為,需要不斷吸收雍國之國運才能維持。雍國若能不斷強盛,此是流水不腐,他吸收國運之時,修為增益也能反哺國勢。雍國若止步,那麼他就成了雍國最大的蛀蟲,早晚受誅！

原來如此……

原來如此！

薑無華並不敢真的大言不慚,聊聖天子為何立儲。

但在闡述過官道之後,借韓殷之事輕輕一點,已經說得明白。

帝王之道,亦在國家體製中。

當今齊天子修為蓋世,帶領齊國成就東域霸主,自是雄主功業。但於官道之上,想要再進一步,已是難能。

擺在齊天子麵前的,其實隻有兩條路。一是橫掃六合,一統天下,以此功業,自然蓋世無雙,超越超凡絕巔。第二嘛,便該嘗試脫離官道束縛了,但就像其他官道修士一樣,天子至尊之位,亦須有人承其功業。如果他退位之後,齊國勢衰,那他不僅無法脫離官道,將無上修為歸於自身,反而會被衰敗的國家拖著下墜。

所以無論是從修行的意義上來說,還是從個人情感、功業上來說,天子都需要一個足夠繼承其功業、至少也是能保住齊國霸主之位的繼承者！

這是之所以需要立儲的原因！

神臨壽過五百,真人壽過一千。

但很少有國君掌權百年,就是因為國君已是體製最高,進無所進,一旦國家停滯,需要不斷地汲取國運,以鞏固修為,自身便成了國之蛀蟲。

要麼等著被人推翻,要麼拖著國家一起消亡。

如韓殷者,便是既在官道上無所進,又沒有脫離國家體製的勇氣,掌權三百餘年,其實是拖累著雍國一起腐朽。用雍國的國運,續他韓殷自己的真人修為。

無怪乎雍國日薄西山。無怪乎莊高羨杜如晦君臣敢悍然開啟國戰,以弱擊強。

實是那強者,其實也外強中乾！

薑望隻覺越是琢磨,越是感觸無窮。

以往許多想不明白的事情,現在豁然開朗,儼然看到了新世界。

不愧是合百家而成的官道,難怪在道曆新啟之後,至今日不到四千年的時間裡,就已經成為現世主流。

真是一個浩瀚無垠的修行世界！