【一字斬立決】這套刀術大有來頭,它乃法家宗師韓申屠年輕時所創。

以殺伐果決而論,當是世間第一流。

雖然三刑宮弟子入仕自由,法家功法遍傳天下,甚至於韓申屠對自己的功法也並不禁傳。但鬥昭能夠將這門刀術學到手,自也是大楚鬥氏底蘊的體現。

須知現在的韓申屠,已經是法家規天宮的執掌者,堪稱當世法家第一人！

他所創的刀術自是炙手可熱,傾家難求。

而鬥昭是完全掌握了精髓,此刀一經施展,刀光明耀,頗有無可更易、法不容情的氣場。

但相較於一字斬立決這套刀術本身,真正讓薑望忌憚的,是鬥昭的戰鬥選擇。

鬥昭身懷號稱現世以降,第一殺伐術的鬥戰七式,且掌握得出神入化,完全可以應對任何局勢。

無論是大幻因陀刀還是一字斬立決,在他手中,都不可能比他的鬥戰七式更強。

以他的天資,練這些刀術,也無非是為了觀天下之刀,以之補益自身。

那麼為什麼在這場他這麼重視的決鬥裡,卻牢牢遏製鬥戰七式,頻繁使用其它刀術呢

自是隻有一個原因——他認為這是更正確的戰鬥選擇。

以此可以逆推,在之前山海境的交鋒裡,鬥昭以驚人的戰鬥嗅覺,已經獲知了自己太多的情報。

像靈識強大之類的情報,自是粗略一碰便知。

更細節的譬如三昧真火需要時間來了其三昧,譬如自己借助歧途,能夠在戰鬥中不斷地補充知見,從在對敵中做出越來越精準的判斷……

這些情報的把握,才是戰鬥才華的體現。

所以在靈識之戰裡,鬥昭甚至準備了彼岸金橋這種級彆的神魂殺術來反製。

所以應對三昧真火,鬥昭選擇第一時間全力將之撲滅。

所以在這時候的刀劍對決裡,鬥昭頻繁變招,一套大幻因陀刀使完了,堅決不用第二遍,直接換成一字斬立決,就是為了不給他補充知見的機會！

他不可能知道歧途的存在,但是已經猜到了知見的效果。

要確認這一點並不困難,隻消看看鬥昭接下來還會不會再頻繁變招就是。

而薑望自己心裡的答案已經是確定的。

他從來不敢小看天下英雄。

當初太寅與他一戰後,馬上就給了易勝鋒相當準確的情報。鬥昭這種戰鬥才情絕頂的人物,捕捉到的細節隻會更多。

真正的問題是……鬥昭還察覺到了什麼

這一切判斷,都是在動念之間完成,戰鬥從未有片刻頓止。

而麵對此刻刑令懸顱、大刀斬首的困局,薑望的左手隻是一翻——

在禍鬥印的遮掩下,蒼龍七變已經完成。

五道光團懸於指尖,薑望直接左手上舉如衝天！

吼！！

雲氣上湧。

七宿之靈俱現,各具神姿,環繞薑望,幾乎結成一堵元氣之牆。

那角木蛟、亢金龍,駕祥雲、踩兵戈,皆昂首向天,攪動風雲。前赴後繼,接連撞向高處那個血紅的斬字。

心月狐、房日兔則各籠輝光,倏然對撞於身前,使陰陽顛倒,引發五行逆亂。

其餘三宿各使神通,頃刻間引爆了元氣亂流！

一時間整個青牙台都被絢爛的光焰所覆蓋,但見流光萬道,塵氣翻滾。虛空隱隱,有如悶雷般的聲響。

而在宇文鐸震驚的眼神裡,那鬥昭竟然寸步不讓,隻身撞進了這亂流中！

燦爛的鬥戰金身幾如神塑,其人手中寶刀似法刀,隻是一橫。

虛空之中有一個威嚴的聲音響徹——午時三刻已到！

此時也正是午時。

法從天理,更是天公地道。

於是天光大熾,那是天光還是刀光還是鬥戰金身的金光

分不清,也不必分。

因為這一橫刀,已經在瞬間完成了清場。

國法當前,神鬼退避！

於是正該斬首。

此時高穹那個血紅的斬字已經被擊碎,法的威嚴也破滅了。

然而鬥昭這一刀橫來,卻是斬字令已落,刀已橫頸。

法不可違！

但有一豆火焰,恰恰燃在刀鋒前。

這小小的如豆子般的火焰一點,像是一枚赤紅琥珀。瞧來美麗精致,內部卻有澎湃的力量在洶湧。

赤紅的光照暈開了。

這赤紅光色覆蓋了薑望,也籠罩了天驍刀,繼而是鬥昭整個人,繼而是整個演武場！

那朦朦的赤紅光色,並不僅僅是一種美麗,更是一種描述、一種規則、一種定義！

它是界限,也是隔膜。

薑望的靈域鋪開到儘頭,方圓足有一千丈！

囊括了整個青牙台,且上籠高天,下覆地底。

鬥昭的刀還在前進,但那一種不容改變的法家威嚴,已經散儘了。

法雖不可違,但此世有彆於他世。

滄海桑田,恩德皆儘。移風易俗,律隨世變。

誰能以前朝之法,斬本朝之人

於是長相思隻是一豎,便已格住了刀鋒！

不去拆解韓申屠的強大刀術,而是從法的根本著手,以靈域撼動規則,瓦解刀勢,這真是天馬行空的應對。

但卻並非薑望的全部。

與此同時,他的左手再一翻,禍鬥印遮掩的幽光已然散去,烈焰熊熊的城池從天而降,焰花焚城已臨世間！

他一再地使用禍鬥印隱藏戰鬥動機,便是要以此影響鬥昭的戰鬥判斷,縮短鬥昭的反應時間。

而且在火域之中燃燒的焰花焚城,威能自又不與平日同。

在這靈識乾涉現實的火域裡,一切規則都要為烈焰讓路。此即為火焰之世,火元優先於一切。火的炙熱和暴烈,全都鋪張到了極限。

所有火行道術,在此靈域中,方有最強大的威能體現。

城池未臨,那灼人的高溫已經先一步鋪開。

焰城的火還未落下,空氣裡的火元已經先一步燃燒。那瘋狂的火舌,甚至已經在舔舐鬥昭的衣角！

此刻焰城耀世。

青衫豎劍的薑望,正與紅衣抹刀的鬥昭相對。

鬥昭牢牢掌著他的刀柄,眸中並無意外。薑望若無如此實力,怎配他等這一場

幾乎是在瞬間,燦金的光色也以他為中心泛開。如是一顆石子墜清波,俄而平鏡起微瀾,漣漪極速擴張。

薑望有靈域,他鬥昭如何會沒有

且是最適合他、也最擅長搏殺的鬥戰靈域！

在場外觀眾看來,方圓八百丈的鬥戰靈域,疊加的範圍很明顯被火域所覆蓋。

二者之間靈識的差距,體現在了靈域的範圍上。

但兩座靈域彼此的碰撞,卻是沒那麼快分出勝負。雙方靈識鋪開來,借助靈域規則,如千軍萬馬對殺。不同的規則不斷觸碰彼此,不斷交撞,不斷消亡。

雙方靈域都被極大地壓製了。

焰花焚城自然也失去了火域的助益。

在這種靈域瘋狂的對耗之中,鬥昭渾身金光暴耀,手中長刀隻是一抹,就已經把薑望連劍帶人斬開。而後刀勢一轉,此身前縱,如沙場之上,一將獨闖千軍。

這一刻他的刀芒銳利無比,渾身上下彌漫著煞氣血氣,好像隨時要與敵人決分生死。

此為兵家刀術,樓蘭破陣刀！

值得一提的是,這部刀術乃是一位目睹過齊國樓蘭公破陣的兵家宗師所創。那位宗師對樓蘭公的英姿念念不忘,在戰爭結束後還有一次神遊戰場,因而創出此刀。

使得兵家都專門有一部刀術為他而創,那位樓蘭公當年的強大,由此可見一斑。

當然這部刀術在齊國是不可能留存的,關於其人的曆史,也大都被抹去。雖然他兵敗身死距今還不到二十年,但時人論其功業,已經早都說不清。