鳳膽，不過是黃酒而已。

“好啊，原來全是糊弄人的障眼法！”曹操怒道。

接著就要下令斬殺左慈，李鶴攔住了他，開口說道：“孟德息怒，左慈畢竟是道家高人，也有自己的運道，不可殺他。不如給貧道個薄麵，放他回峨眉山修行，以後要有用到的地方，想必他也不會推辭。”

聞言，曹操想了想，最終決定放過左慈。

道長的麵子得給，道家的氣運也不能碰，否則要是出現反噬，自己沒好果子吃。

他受李鶴耳濡目染，可深刻明白氣運的重要性。

“多謝道友，多謝曹公。”左慈躬身說。

他現在對李鶴，是真的服氣了：不僅道法高深，還能看透天道命數，並且心胸寬廣，實在是真正的高人。

接著，兩人坐而論道，左慈把自己入道後期的修行感悟，講述給了李鶴聽。而李鶴，則把自己的“黃粱一夢”法術，傳授給了左慈，並告誡他修行以“真誠”為本，切莫再將幻術當作己道，本末倒置。

還告誡他要慎用，否則哪怕開創此術的呂祖不怪罪，天道也不會容許。

“道友法術精妙讓左慈佩服，隻是，為何明明隻有入道中期的修為，法力卻比入道後期的貧道，還要渾厚？”左慈又問。

聞言，李鶴立刻笑了，說：“那是因為，我所修行的《天樞道經》，乃是黃老一脈最初的絕學，由軒轅黃帝所開創，比一般玄法要正統得多。再者，雖然貧道對符法、幻術、相術、周易等，都有涉獵，但主修神通卻是本門《天衍遁一劍》，走劍仙之道，法力又比尋常修行者要凝煉。”

他的修行，很雜，但又十分專一。

雜的是野鶴門什麼都會，什麼“黃粱一夢”還有“茅山符咒”的，門中祖師都厚著臉皮討要了過來。

不過，野鶴門也有自己的鎮派絕學，那便是《天樞道經》和《天衍遁一劍》：前者據說是“黃老”之中，“黃”字所指的軒轅黃帝所開創，雖然沒有雙休之法，跟黃帝禦女三千的傳說不太搭，門人弟子都懷疑那是祖師爺“閒雲道人”假托黃帝之名所著，但其“玄法正統”的地位，卻是各大門派都認可的。

因此，傳承《天樞道經》的李鶴，即便隻有入道中期的修為，法力也勝過入道後期的左慈。

而《天衍遁一劍》，是野鶴門曆代掌門才能修行的，一門禦劍神通。

除了能讓修煉者的法力更加凝煉外，傾儘法力施展，還能無視彆人的護體氣運，修煉到極致甚至能改寫天數。李鶴就是因為這門神通，才果斷選擇支持曹操——他真的能做到左慈所說的“飛劍取汝之頭”，不怕曹操卸磨殺驢！

“原來如此，左慈受教了！”左慈說。

接著，又從李鶴這裡得到《天樞道經》，他歡喜的返回峨眉山，開始閉關修行。

而李鶴，則短時間內修為大漲，到達了入道後期。

“難怪神仙都喜歡點化彆人，傳道傳法，這好處簡直是立竿見影！”李鶴感慨道。

他為何救下原本跟自己敵對的左慈，還傳授“黃粱一夢”神通和《天樞道經》？那可不是助人為樂，道門也沒有做老好人的傳統，他實際上是為了傳道左慈，截取左慈身上的氣運！

畢竟，作為“漢末三仙”之一，左慈身上的氣運之濃厚，完全不下於曹操。

稍微截取一些過來，就能修為暴漲。

“算算時間，應該到了關羽斬顏良、誅文醜，身在曹營心在漢的時候了吧？”當修煉進度再次緩慢下來，李鶴停止修行，出門前往了曹操那裡。