這裡二柏\/果子</P>
謹以此致我十年的愛——一篇關於南派三叔和南派小說的本科畢業論文。</P>
《論南派小說的美學意蘊與曆史淵源》</P>
指導老師：沈杏培</P>
論文作者：柏紅果</P>
《論南派小說的美學意蘊與曆史淵源》</P>
摘要</P>
闡釋“南派小說”之概念、興起與發展，探索其與近代南方通俗小說、自由主義作家小說及神話傳說之間的曆史繼承關係；以徐磊及其《盜墓筆記》係列具體文本為例，結合其他“南派小說堂會”相關作品，於結構、語言及典型等方麵論述其“想象力極限”、“全新自由寫作模式”的創作風格與特點，探討其審美與審醜價值；並借南派小說之大眾性、通俗性及其經濟、社會效應反映與見證新美學交融審美特殊性與曆史情境的特質，由“《盜墓筆記》現象”探究新美學的崛起。</P>
關鍵詞：南派小說，曆史淵源，美學意蘊，新美學，盜墓筆記</P>
Abstract</P>
the thesis will elucidate the concept，rise and development of Nanpai Novels. the inheritance relationship between Nanpai Novels and modern southern popular novels as well as liberalism writers' novels will be explored. It will take xu Lei and his novel， time Raiders， as an example， bine with some other works of Nanpai Novels’ Association， to summarize the styles along with characteristics. the article will discuss these characteristics， the ultimate limit of imagination and new free writing model， from their structures， linguistic organization and typical character， and then expound their aesthetic values. besides， this article will reflect the distinguishing characteristic， bining aesthetic particularity with historical circumstance， of new aesthetics though talking about Nanpai Novels’ popularity， economic effect and social influence. At the same time， the rise of new aesthetics would be reflected by the time Raiders phenomenon.</P>
Key words: Southern School Novel，the inheritance relationship，aesthetic values，new aesthetics，time Raiders.</P>
緒論</P>
“南派小說堂會”作為21世紀新興通俗小說創作群體，在大眾媒體視野中曝光較多，而於學術研究者中所獲關注較少。具體來說，相關學術論文共215篇，其中碩士論文12篇，學術輯刊一篇，其中2012年以前僅20篇，且“戲劇電影與電視藝術”分類下的論文數量占優，中國文學分類下的數目偏少。</P>
由此觀之，國內對以南派小說為代表的，以網絡為主要傳播形式的新世紀通俗文學缺乏鞭辟入裡的研究，相關探索與結論或浮於表麵，或因理論化成分過重而文本針對性不足，對其本身的文學價值關注較少。另一方麵，以新美學為切入點進行論述的文章及專著，視角多集中於民俗舞樂、影視娛樂，而對應新時期而生的大眾文學關注偏少，更多有將這種“快餐文學”一味打作反麵例證的傾向。這種局麵的產生，暗示國內新時代文學雅俗流變仍然“在路上”：理論根基牢固的學術研究者不願對通俗文本進行深入分析研讀，通俗文本的目標讀者群則多數不具備學術研究的專業素養，這歸根結蒂是文本自身局限與傳統雅俗觀念共同作用的結果。</P>
由於受眾與文化背景的局限，以南派小說為代表的中國新世紀通俗文學在國際所獲關注幾近於無，僅有《盜墓筆記》係列小說刊印了英文版並在美國發行。但關於新美學，國外的探討內容較國內相對豐富，其中與本課題相關或本課題所欲涉及的方麵有：對於消費文化的研究、針對娛樂與新美學關係的探討、新美學中的浪漫主義與現實主義新變。</P>