總的來說，國內外針對“南派小說”創作風格與特點、曆史繼承關係、美學意義及社會意義的具體討論極少，對新世紀國內通俗文學領域新美學的研究分析略失鮮活。論文申報者對南派小說抱有極高的熱情與偏好，且自認具備初步的文學理論知識，故欲立足於文本本身，對“南派小說”及其美學意義發表自我觀點，並由此探究新美學的崛起。</P>
一、南派小說的曆史淵源</P>
（一）“南派小說”概念的誕生</P>
自《春秋》始，史傳取代神話傳說成為誌人述事的正宗，神話曆史化進程由仲尼拉開帷幕。《漢書》得成後，史傳文學的文法結構趨於成熟，其以紀實主義為根基，一字褒貶的記敘方式，影響廣及書、記、碑、銘、論、序等誌人散文。史傳文學興盛後，自廟堂傳入坊間，正史之下便有了野史，書、記之外便有了說話，紀實之餘便有了想象。小說，即在此時應運而生。</P>
誕生之初，小說內部並無“雅”、“俗”之分。所謂“小說家者流，蓋出於稗官，亍談巷語，道聽途說者所造也[1]”，這一時期的雅文學為詩詞文賦所壟斷，而被排斥於正統之外的小說不論題材、派彆，皆以“最淺易、最明白者[2]”為正宗，與後世所言“通俗小說”的概念互相混雜，作為“正史之餘”，更多地承擔著“記正史之未備”的職責，而其娛樂與教化功能，則直至明萬曆年間，才得到了廣泛承認。</P>
及至此時，由於對娛樂與教化的雙重目的偏重的不同，士大夫與市民兩大潛在讀者階級對小說創作提出了不同的要求，明末馮夢龍於《漢書·藝文誌》中首次提出“通俗小說”的概念，自此，“純文學小說”與“通俗小說”有了最初的分野。</P>
一方麵，以文人創作為主的純文學小說，繼承先秦誌人散文的文質，由誌人誌怪小說發展為唐傳奇，又演化出筆記體小說及文言小說，到了近現代，則表現為以文學研究會、創造社、左翼作家聯盟等文學流派為代表的白話小說。</P>
另一方麵，以民間作家自由創作為主的通俗小說，則由口傳曆史、市人小說，逐步演變出說話與話本小說，在近現代白話文本出現後，與一批由於被新文學搶占市場而被迫向俗向下的舊派小說合流，成為通俗文學的主力軍。</P>
現代文學三十年，是通俗小說與純文學小說出於大眾化這一共同需要，產生劇烈碰撞並相互抵觸、借鑒的時期。在這一流變中，眾多文學現象湧現、文學流派爭鳴，通俗文學創作亦步入了一個耀眼的時代，南北方通俗小說由於地域風俗與言語情致的差異，各標風趣，自“南向北趙[3]”始，通俗小說之下，武俠小說、譴責小說、社會小說、言情小說具形成了獨具特色的創作風格。</P>
如是三十年代雅俗流變的浪潮中，京海兩派所彰顯出的情與性、“邊城”與“圍城”、簡單與繁華、現實與感覺的對立，正是南北方小說之現代差異性的直截體現。到了四十年代，“北派四大家”坐擁通俗文壇大半江山，以還珠樓主為首，白羽、鄭證因及王度廬四人以武俠精神闡釋人道主義，以武俠社會表現現代社會困境，技擊武俠的誕生更是模糊了俠義世界與現實世界的界限，俠客成為英雄的代名詞，與同一時期修仙問道、劈山斷海的瑰麗浪漫的南派武俠形成了鮮明映照。相較於北派小說的“人情”，南派武俠更重“奇情”，在現實與神怪的比重問題上，他們顯然找到了不同的平衡點。</P>
總體來說，北方通俗文學在數量與影響上，都領先於南方。當代學者以《品報》為首，對北派武俠小說等進行了考證與拾遺，相較之下，二十一世紀以前，南方通俗小說便顯得默默無聲。此時雖尚未曾有“南派小說”、“北派小說”之稱，但在風格與情致上南北方通俗文學確已具有其各自特異性。</P>
直至二零零七年，徐磊以“南派三叔”為名，創作《盜墓筆記》係列，並於2010年3月成立南派小說堂會，推崇“想象力極限”與“全新的自由寫作模式”，以豪情壯誌宣稱：“從此世上隻有兩類小說，即為南派小說和除此之外的小說！”[4]至此，南派小說堂會正式取用“南派”之名，“南派小說”這一概念開始自具風骨。以徐磊為核心，起點、天涯、貓撲等中文網為主要創作場地的“南派小說”，以“堂會”為名，以“天涯分舵”、“彩虹堂分舵”、“貓撲分舵”等為自稱，武俠文學的韻致撲麵而來；加之創立之初在題材上對“盜墓”、“探險”的青睞，“南派小說”從自發到自覺地開始自南方誌怪小說、社會小說中汲取養分；隨著明星滄月、江南、陸琪等作家的加盟，其題材有了初步開拓，但究其根本，仍屬於南方通俗小說的組成部分。本文之後章節中所將要論述的所謂“南派小說”，其定義也正在於此。</P>
自言“開山立堂”的南派小說因其不可忽視的商業性、視野的局限性及網絡文學“奇詭有餘，細摹不足”之弊病，尚未作為名副其實的文學流派獲得廣泛承認，且因南派三叔以外作家大多聲名不顯而顯得後勁不足，“獨角戲”意味濃重，但作為二十一世紀敢於高呼開堂立派的通俗文學界第一人，南派小說依舊飽受青少年讀者青睞。</P>
對此，豪情萬丈者有之，不屑一哂者有之，但無可否認的是，十年以來，南派小說確實已在新一代青年人中紮根風行，影響廣及出版業、影視業、製造業甚至旅遊業，這一代，幾無一人不知《盜墓筆記》，不曉南派小說。在全新的信息時代裡，南派小說正以前所未有的速度發展壯大，不足十年，聲名已及國際。</P>
暫不論“兩類小說”的“狂言妄語”有幾分變現的可能，南派小說確以蓬勃朝氣向時代宣告：“飾小說以乾縣令，其於大達或亦邇矣。[5]”