風雨如磐中條山(漢城老道)_第19章天主教堂的盛宴

漢中市內的天主教堂，那是一座莊嚴而神聖的建築，坐落在城市的西郊。

天主教自明崇禎年間傳入漢中，此後長期占據重要地位。

鴉片戰爭以後，清政府與西方列強關係惡化，加之天主教教義與中國傳統文化之間的差異，教堂和神職人員與普通民眾矛盾加劇，於是在漢中釀成兩起慘烈教案。

其一是光緒二十三年(1897年)的八角山教案。緣起於意大利神父戴禮斐在城固二裡壩八角山做禮拜時，與被迫前去聽講聖經的吳氏三兄弟發生口角，進而肢體衝突。其結果是吳氏兄弟跪在天主神前“叩頭認罪”，受儘淩辱，家破人亡。

其二是光緒二十六年(1900年)的燕子碥教案。因李榮棟、楊海等附近民眾對寧羌燕子碥教堂意籍神父郭西德賑災時的做法不滿，追殺郭西德及教會人員七八人。其結果是帶頭鬨事的李榮棟等6人被殺並懸首示眾，寧羌州給教堂賠償白銀5萬多兩。

漢中教區主教拔士林用罰銀在漢中西大街建起天主教堂，時為漢上最高大富麗的建築。後又陸續修建大公館、醫院、修女院、明德小學、明德女子中學及神職人員住所，規模嚴整，幾占當時漢中城西北隅之半。

走進漢中西大街天主教堂，隻見它高聳入雲的尖頂，仿佛直插雲霄，與藍天白雲相映成趣。

那時的漢中市中心，古老的鐘樓成就是這座城市最為顯著的標誌之一。

曾經有一句讓市民驕傲的順口溜是這樣說的：“漢中有個鐘鼓樓，半截戳到天裡頭！”

實際上呢，這座鐘樓僅僅隻有三層樓那麼高而已，從底部的基石算到頂部的塔尖，總共也就十來米罷了。

然而，如果拿它跟周圍那些矮小且隻有一層的瓦房相比，那可真是鶴立雞群、異常突出了！

但是，隨著相距500米開外，洋人教堂的建成，漢中鐘樓就逐漸失去第一高樓的榮光。

與那座金碧輝煌、有著哥特式尖頂的西洋教堂相比。

這座鐘樓仿佛是一個戴著瓜皮小帽、身著對襟小棉襖的漢人，正站在一個身披西裝、身材高大威猛且氣宇軒昂的\"洋鬼子\"跟前。

它就顯得如此寒酸和卑微，宛如兩個來自不同世界的存在。

西洋教堂高聳入雲，其建築風格獨特而華麗，每一處細節都彰顯著異域風情；

而鐘樓則是典型的中式建築，相對而言，就顯得矮小平庸，毫無特色可言。

陽光灑下，教堂的尖頂閃爍著耀眼光芒，如同一顆璀璨明珠；反觀鐘樓，則嗯嗯是陳舊破敗，斑駁陸離，黯然失色。

這樣強烈的對比讓人不禁感歎：鐘樓雖也有其曆史價值，但在宏偉壯觀的西洋教堂麵前，愈發顯得歲月無情、蒼桑不堪。

即使這樣，正是這種差異使得每個建築都具有獨一無二的魅力——或高貴典雅，或樸實無華。

它們共同構成了城市景觀中的一道亮麗風景線，展示出多元文化交融共存之美。

走進教堂內部，一股寧靜祥和的氛圍撲麵而來。

寬敞明亮的大廳裡，陽光透過彩色玻璃窗灑下斑斕的光線，給人一種神秘而又溫暖的感覺。

教堂內牆壁上掛滿了一幅幅精美的壁畫，描繪著聖經中的故事和人物，讓人不禁沉浸其中，感受著宗教的力量。

在這裡，信徒們可以虔誠地祈禱、懺悔，尋求內心的平靜和安慰。

每周的禮拜日，教堂裡會舉行盛大的彌撒儀式，唱詩班悠揚的歌聲回蕩在空氣中，使人心靈得到洗禮。

漢中市天主教堂不僅是信仰的象征，更是這座城市文化遺產的一部分。它見證了時代的變遷，承載著曆史的記憶。

無論是信徒還是遊客，都能從這座古老的建築中領略到濃厚的宗教底蘊和人文精神。

然而令人意想不到的是，正是這樣一座看似莊嚴神聖的教堂，竟在中國抗日戰爭最為艱苦卓絕之際，充當起了極不光彩的角色。

並最終被牢牢地釘在了二戰曆史那罪惡昭彰的恥辱柱之上！

在八一三淞滬抗戰激戰正酣時，陸軍第74軍第51師正集中在陝西南鄭、洋縣、西鄉地區整理補充訓練，上級指定為第一期參戰部隊，隨時預備整裝待發。

在待命期間，師司令部工作，也密切注視上海及其他方麵敵我動態。

1937年8月20日，接到軍委會命令：命令住漢中的王耀武將軍的第51師迅速集結寶雞火車站，坐列車緊急輸送，經西安、洛陽、徐州，到達浦口過江轉京滬鐵路，到達安亭下車，再接受新任務。

就在隊伍即將向北部的寶雞進發的前夕，師長王耀武意外地收到了一封來自漢中市天主教堂主教的請柬。

這封請柬言辭懇切，字裡行間透露出對王耀武及其所率部隊的高度讚賞和感激之情。

邀請函是這樣寫的：“尊敬的王將軍閣下，欣聞您部即將開拔，吾僅代表意大利國天主教會及墨索裡尼先生致以誠摯問候敬意!

您部駐紮漢中以來，綏靖地方、安境保民、秋毫不犯，亦使吾教堂免受亂民滋擾......

為了表感激之情，特誠邀貴部營級以上之軍官們，撥冗蒞臨本堂主廳，共同舉杯暢飲，暢談離彆之情......\"

這份突如其來的邀請讓王耀武感到有些詫異，但同時也引發了他內心深處的好奇。

麵對如此熱情洋溢的邀請，他不禁陷入了沉思之中。

究竟該如何回應這個邀請呢？去還是不去？如果去，會有怎樣的事情等待著他們？

而如果不去，又是否會給對方留下不好的印象，是否會失了外交禮儀呢？

種種疑問湧上心頭，使得王耀武一時之間難以決斷。

然而，作為一名身經百戰的將領，他深知任何一個決定都可能帶來意想不到的後果。

於是，在經過一番深思熟慮之後，王耀武決定親自去會一會這位神秘的天主教主教，看看對方究竟葫蘆裡賣的什麼藥。

夜幕降臨，城市的燈火漸次亮起。

此刻，依據古老而莊嚴的中國傳統習俗，天主教堂那宏偉莊重的大門上方高高懸掛起一盞盞鮮豔奪目的紅燈籠，宛如夜空中閃爍的繁星般璀璨奪目。

安東尼奧主教身著一襲黑色\"常服\"便裝，身姿挺拔地站立於教堂門前，他麵容慈祥、神情肅穆。

他的身旁則整齊地排列著其他幾位神父，個個神態莊重、虔誠備至。

而在這群神職人員身後，則站立著十幾位身披潔白長袍的修女，她們金發碧眼，美麗動人，仿佛來自天堂的使者一般聖潔高雅。

當王耀武將軍率領著那二十幾位英姿颯爽、氣宇軒昂的將校尉官從車上走下來時，他們邁著堅定而有力的步伐，身上筆挺的軍裝閃耀著軍人獨有的威嚴與自信。

就在這時，一群宛如天使般美麗動人的修女們輕盈地走來。

她們手持鮮花，麵帶微笑，用悠揚動聽的意大利歌曲向這些遠道而來的貴賓表示熱烈歡迎。

那婉轉悅耳的歌聲仿佛天籟之音一般，如同一股清泉流淌過每一個人的心田。

這美妙的旋律使得那些身著戎裝、戎馬倥傯、久經沙場的大兵哥們也不禁為之陶醉。

在這一刻，他們忘卻了戰爭的疲憊與壓力，沉浸在這獨特的熱情氛圍和濃鬱的異國情調之中。

歌聲回蕩在空氣中，如同一陣溫暖的春風拂過麵龐，給人們帶來無儘的愉悅與感動。

修女們的歌唱不僅僅是一種表達歡迎的方式，更像是一場心靈的洗禮，讓所有在場的人都感受到了和平與友愛的力量。

在這個瞬間，語言不再是障礙，文化差異也被音樂所跨越，大家共同沉浸在這份美好的情感交流之中。

安東尼奧麵帶微笑，邁著輕快的步伐向前走去。

他緊緊握住王耀武將軍的手，用略顯生疏而又熱情的中文說道：“樹上喜鵲嘎嘎叫，就知貴客要來到！”

他那不太標準的漢語發音，讓在場的人們不禁都笑出了聲，原本有些拘謹的氛圍也瞬間變得輕鬆愉快起來。