用一味藥治病是一回事兒，知道這味藥可以治病，完全是另一回事兒。

後者隻要是個藥店的學徒就能成功的完成。而前者，即或是名醫，很大程度上也是學習的結果。而真正第一個不通過學習而知道的人，才是真正改變一切的人。這人可能是機緣巧合，但更大的可能則是反複不斷的嚐試。

創造性的發現需要大量看似無用的試錯成本。

可以承擔的試錯成本越高，獲得創造性發現成功的機率就越大。而所有的嚐試的前提則是“想象力”。除非你碰巧一下子得到了結果，要麽就隻能把所有的可能一遍一遍的試過，直到最終得到那個最對的結果。

然而，據席平方所知，李伯約對於藥劑的選擇和使用是建立光明力量的作用。他有一種強大的“直覺引導”，每當他麵對某種藥物的時候，會自行腦補出這種藥物或者治療方法的種種可能，然後，當他準備實踐嚐試的時候，也會得到“推薦”。這是從他大學以來就獲得的“能力”，並非努力的結果，而是說有就有了。

席平方已經學習了很多聖光會的知識，至少在理論上，他也知道李伯約實際上隻是在與光明國度進行日常的交流，並在這種交流之中獲得成長和強化。

所以，在這次藥熏汗蒸的治療過程中，席平方嚐試著按照所學到的方法去與光明國度進行交流。漸漸的，他就睡著了。

在睡夢之中，他有了屬於自己的第一次秘境經曆。

當他再次醒來的時候，他很清楚，毒癮已經完全治愈了。

這是一個非常大的事件。

席平方在當地是非常有名的人物，他少年得誌，曾經是在陽平府遠近皆知的“神童”，而後突遭不幸，幾近絕望，也成為鄉間的一大談資。

因此，他的毒癮一經痊愈，消息也就很快傳開了。

而獲得新生的席平方卻不再醉心於科舉和訴訟，而是甘當李伯約的助手。

席平方對李伯約的幫助，第一當然是幫助李伯約做賑災的工作。

晉西地方一向非常排斥外人，甚至他們連其他省份的黛青人也非常排斥。無論走到哪裏，他們總是很抱團的形成自己的小圈子，至於他們的本省老家，更是看得緊緊的，一切大事小情，絕不允許外來人占據主流。

連外省人都要極力防範，更何況對於洋人了。

所以，李伯約的賑災工作得不到有效的開展，不僅僅是因為他們外國人，真正的問題在於他們不是晉西人。

但席平方是晉西人，也熟悉晉西人做事的規矩。

他告訴李伯約，在晉西這個地方，做任何事情，要按照當地的規矩來辦，而當地最大的一條規矩就是，隻有當地人才可以辦當地的事兒。就算他這個晉西人，如果要去管陽平以外的別府辦事，也還是要依靠那裏的人才行。這個規矩不並不是簡單的盲目排外，而是對當地既有秩序的尊重。

李伯約表示理解。

所以接下來的模式就是，李伯約提供物資和救援支持，但是具體的事務，由席平方聯絡當地士紳去辦理。