沈葆楨小時候雖然跟著舅舅沒少接觸官場，可以說為官的經驗是非常豐富的，但是可沒有參加過戰爭啊。

而且，按照當時的形勢，如果與太平光明遇到，除非力戰得勝，否無論是降是逃，結果都是個死。區別隻是，投降或者逃跑的死得最慘，力戰而死的結果反而算是好的。

自從太平光明國興起，麵對太平光明國的猛烈攻勢，的確有一些地方官選擇了投降或者逃跑。

太平光明軍攻打廬州，廬州知府胡元煒開城投降，放太平光明軍入城。然而立下大功的胡元煒卻並沒有因此得到太平光明國的重用，反而被安排乾一些擔水劈柴的勞役，乾了很長一段時間才被安排了一個小官，還沒等他高興呢，太平光明軍突然打了個敗仗，懷疑是他給黛青通風報信，把他斬了。

胡元煒的情況並非個例。後來太平光明軍攻打湖州時，湖州防營千總錢得勝，也是開城放太平光明軍進城。可是太平光明軍對他卻表現出極其的歧視，不僅不給他官作，還經常當麵侮辱他，隻是考慮到他手裏還有三千士兵，才沒有把他殺掉。後來太平光明軍要攻打滬上的時候，才給了他一個芝麻大檢點之職，讓他帶著自己那三千人去充當攻打滬上的敢死軍。結果可想而知，錢得勝和手下那三千人全部死於此役。

為什麽這些主動投降的太平光明軍的人都沒有好下場嗎？是因為太平明光國不懂得招降納叛的道理嗎？

或許有一點，太平光明國是中國曆史上獨一無二的，極非常罕見那種有宗教狂熱性質的亂軍。

所以他們的思維邏輯，和普通的勢力是完全不同的，他們還真對於招降之類的事情毫無興趣。哪怕你投降他們，哪怕你立有大功，甚至哪怕你身懷絕技，最終結果隻有一死。

那麽不投降，逃跑又怎樣呢？

別說還真有。兩江總督何桂清，在太平光明軍攻打其臨時駐節地常州的時候，拋棄軍隊和百姓，棄城而逃。躲到了滬上的洋人租界裏。結果別看黛一般的事兒不敢招惹洋人，但是打聽到何桂清躲在租界的消息後，二話不說就派人把何桂清從租界給引渡了回來。

雖然何桂清多方活動，不管是朝中大員還是洋人都有不少人給他出麵求請，甚至隻要赦免他就可以得到巨大的經濟捐贈。

但是結果就是，何桂清最終還是被押往京城當眾開刀問斬，連個不要說“留全屍”和連“自裁”都沒撈著。

何桂清死後，其家產也遭到罰沒，從此過上了貧苦的生活。

慘啊。

就這，還是因為有十七位大員聯名求請，給特別開了恩呢。否則的話按兩宮四王的意思，準備把何桂清淩遲處死，再把其家眷發配流放，以儆效尤！

沒錯，按照黛青的律法，不管是文官還是武將，隻要戰事一開，就有守土之責。打得過要打，打不過也要拚到底，寧可戰死，不可以逃跑，更不可以投降。

逃跑的下場都是身死抄家，至於那些投降的，當然跑不了“夷其族”的豪華待遇了。

確實很不人道，確實殘酷不仁。

但是，這就是黛青的法律現實，一切與之對抗的，都一定會被撞得粉碎。

在這種製度之下，所有的地方官員，尤其是文官，一旦遭遇戰事，都是嚇破了膽的。打又不會打，降也不能降，逃了還是個死。那麽就隻有力戰而死，或者自殺殉國這種死得好看一點的“出路”了。至於得勝立功受賞，大部分文官是想都不會想的。因為他們從小學的就是些四書五經，舞文弄墨，到了戰場上根本不頂用的。你就是給他一把槍，他也隻能瞄得準自己，那還得算是有勇氣的。

按此道理，沈葆楨應該想辦法拒絕這個官職。好在他還沒到任，逃離虎口的辦法還是挺多的。

可是沈葆楨並沒有選擇逃避，而是迎難而上。

他辦好了相關手續，就走馬上任去了。

鹹富六年，三十七歲的沈葆楨來到了他人生當中第一個就任地方官的地方——江右省廣信府。

如果是在平時，廣信倒真是一個適合為官的好地方，因為這裏地理要道，經濟發達，因而所謂的養廉銀和各種合規的外撈也相當高。對於沈葆楨這種比較清廉的官員來說，可以獲得合法合規的正當高收入，當然是難得的寶地了。

但現在的廣信，可是最不適合當官的地方。

因為太平光明軍已經殺過來了。此時，作為一個文官，一進了廣信城就等同於進了棺材。搞不好連個棺材也混不著，屍骨無存的機率更大一些。

所以，在沈葆楨進入廣信城後，當地的原有官吏甚至百姓，都非常懷疑他不是個冒充的假官。因為隻要是腦子正常的人，都會知道廣信城已經是一處危城，甚至馬上就會成為一座死城。誰又會傻乎乎的來這裏當官？

可是驗來驗去，這個官真的是真的。