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話分兩頭。

諸葛瑾這邊，離開鎮東將軍府後，他就立刻策馬回家了。

轉過最後一個街角，老遠就看見宋氏和宋信關切地在門口張望。

諸葛瑾連忙加了一鞭，到門前翻身下馬，把“劉備答應派兵護送他們”的好消息分享給家人，讓他們早些歇息，以便養足精神趕路。

宋氏一臉關切：“哪裡就要歇息了，還不曾用晚膳吧？先吃些再睡。”

諸葛瑾：“使君與我談論軍機時，一並吃過了，母親不必操心。”

宋氏被他一頓勸說，隻好先去睡覺。

而宋信聽說外甥如此能耐，居然能讓劉備如此重視，內心不由肅然升起一股驕傲，非要幫諸葛瑾再拾掇些起居雜務。

諸葛瑾不忍拂了對方好意，就請他鋪紙磨墨，再燒一桶浴湯。做完這些，宋信才安心去休息。

宋家的社會地位遠低於諸葛家，不然宋氏當年也不會給相差二十歲的諸葛珪續弦。

而且曹操屠徐州時，宋家其餘人都被滅門了，隻剩宋信孤身投奔寡姐。他也知道自己的處境，隨著逃亡途中家仆漸漸散儘，日常家務隻能由他這個管家親手操持。

……

把家人打發去休息之後，諸葛瑾泡進浴桶，才覺得緊繃的神經舒緩了一些，頭部血液循環加快，連智力都得到了短暫的加持。

他穿越至今不過幾個時辰，一直被生死危機推著往前走，現在總算能從長計議捋一捋現狀。

他前世是教數學的，所以做事情的時候，喜歡縝密一點，畫畫象限圖，把一切可能性都分類排查一下，再做抉擇。

當然，他的曆史和政治常識也很不錯，畢竟在教培機構廝混多年，他這人興趣又廣泛，天天耳濡目染。

乾他們這行，有一句名言，“數學差是笨，英語差是懶”，教數學的隻要興趣廣泛，彆懶，文科那點東西一般都不差。

此時此刻，他也免不了拿起簪筆和木牘，隨手畫了個十字象限圖，在浴桶裡盤算起來。“劉備答應派兵護送我們出城，安全總算是有保障了，可我又該去哪裡？

吳郡肯定不會去了，曆史上的孫權雖然重用我，可孫家內鬥太厲害，最後恪兒也被卷入內鬥滅門，我也不可能跟曆史上的諸葛瑾那樣去跟領導搞好個人關係上位。

而曹操跟母、舅有滅門之仇，更是完全不用考慮。看來我的一切躺平之路，都被堵死了，必須乾點大事。”

諸葛瑾想著，就先把“躺平”底下那兩個象限，也就是“投曹”跟“投其他割據者”劃掉。另一側兩個象限，都屬於“乾點大事”，包括輔漢和篡漢。

然後他繼續思考：“如果放棄這次的逃跑機會，繼續輔佐劉備，以劉備的實力，就算躲過了這一劫，後續能在曹袁呂布的夾縫中殺出一條血路來麼？

我現在能想出奇謀，那是因為我知道曆史，一旦劉備的發家軌跡徹底變樣，我的先知效果也會大減。

曆史上的劉備，可是蹉跎輾轉了好多年，直到遇見諸葛亮才算否極泰來。如果這一世他不去荊州，還遇得到諸葛亮麼？”

想到這兒，諸葛瑾忽然意識到一個盲點——如今的自己可是諸葛亮的大哥啊！

既然如此，可以先逃出淮陰城、想辦法去荊州找二弟彙合，然後再從長計議嘛！

兄弟同心其利斷金，這才是自己穿越到漢末最大的金手指！

到時候無論曆史是否變化，沒變就靠自己的先知，變了就靠二弟的真才實學幫著一起參謀，那才叫立於不敗之地。

劉備真要請他的話，也得連二弟一起請。

就這麼決定了。

想通了這些，諸葛瑾總算鬆了口氣，這才感覺泡澡水已經有些涼了。

他便一邊擦拭更衣，一邊又忍不住繼續腦補：

“我要是能跟二弟會合，再加上叔父諸葛玄如今好像還有一個劉表所表的豫章郡守名頭，諸葛家有沒有可能直接下場爭霸呢？”

他前世畢竟是一個思想開明的教育工作者，對任何古代帝國都談不上崇拜，他也不是任何一個地球人的粉絲。

所以，當這個念頭閃過時，諸葛瑾也沒覺得有多麼大逆不道。而是冷靜地從個人利益和民族大義出發，全麵審慎地思考了一下。

然後他很快意識到，如今已是建安年間，再想白手起家已經有些晚了。

另一方麵，就算不晚，他也得掂量篡漢的深遠影響。

他前世讀史，就思考過一個問題：為什麼魏晉六朝和五代兩宋改朝換代那麼快、地方割據那麼多呢？

後來他自己想到了一個見解：一個政權的統治合法性來源是否足夠稀缺、得國是否正，對於長期穩定非常重要。

如果一個政權在建立的過程中有征服異族、反抗外敵之功，或者是解救了擁有文化優勢的主體民族。

那麼它就更容易讓天下人忍受其統治，不太需要提心吊膽、去殘害忠良自廢武功。

而如果僅僅仗著拳頭大，肆意給皇帝換個姓，彆無其他功德。那就把統治合法的稀缺性搞爛了，變成了“和尚摸得我摸不得”、“天子兵強馬壯者為之”。

曹丕和朱溫就沒琢磨明白這個問題，此後數百年篡逆割據、內戰之風愈演愈烈。

所以，不是不能改朝換代。

而是改朝換代必須等一個合適的契機和理由，讓後人難以模仿，才能既確保民族利益最大化，自己也能坐得長久。

否則駕馭不住局麵還強行篡，最後搞成二世而亡全族滅門，那還不如不上位呢。

諸葛瑾如今正站在“華夏第一段連環篡奪期”的起點前，他還不想親手打開潘多拉魔盒。

相信曆史上他二弟諸葛亮的人生選擇，除了“士為知己者死”以外，應該也想到了這一層。畢竟諸葛亮的智商擺在那裡，很難想象諸葛亮的追求純粹隻是為了“安漢興劉”。

當然，還有一點必須說清楚，諸葛瑾作為接受過現代教育的人，他內心的上述忌憚，隻是針對軍閥和權臣篡逆帶來的連鎖反應，但他並不介意農民起義。

因為他知道，農民起義不會導致信任和社會組織方式崩壞。

農民本來就未食朝廷俸祿，不存在效忠義務，真活不下去就乾一票唄，那隻是純粹的利益再洗牌，死活各憑本事。

……

就在諸葛瑾即將想明白這個道理時，屋外一陣雷聲大作，隨後暴雨驟至，打斷了他的思緒。

他連忙穿好衣履，信步走到屋簷下，仰天看著電光，忽然心中一動：

自己穿越之前，不就是憤懣作詩、被雷劈了麼。既如此，如今心中還有幾絲委決不下，那就再寫一首，權當問天買卦、求個安心好了。

“也罷，若天意不需我再造炎漢，此詩寫就之時，請降雷助我回現代。若無雷可降，就當是天意望我輔漢了。”

諸葛瑾心中默念，思索一番，隨後筆走龍蛇：

“帝王如奸夫，天下似婦孺。

秦隋不知憫，一味先折辱。

慨然遭反殺，方始恤民苦。

漢唐初慎微，談情而後入。

同居六七世，情疲複用侮。

天下不堪虐，聯姘殺親夫。

親夫既可殺，姘者義更無。

魏晉宋齊梁，趙郭劉石朱。

二三四五婚，一一儘可夫。

唯有遭外敵，亡天下重鑄。

民族再融合，赤子心如初。

故僅漢唐明，偶得久眷顧。”

寫到後來，墨水漸儘，筆畫已處處飛白，似乎在泣訴後世累計千年的分裂內戰疾苦。