郭進心中暗笑：這真臘國王還真是奇葩，內亂方止，他不安撫地方，卻拉著自己喝酒？

他心中有些異動，這真臘國王確實大方，昨日飲酒，塞給了他兩個美姬。

但是……

想著大虞朝廷由天子羅幼度親自定下的軍規，郭進立刻擺正了心態，一本正經的道：「賊首誅服，末將得率兵而歸。他日尋得機會，再與大王共飲。」

雖說交趾天高皇帝遠，但郭進是知道也見識過羅幼度的能力與手段。

現在的大虞朝不缺能打的將軍，隻缺機會。自己真要胡來，可瞞不過交趾的幾位文臣。

他們摻自己一本，自己拚殺一生的功績就算到頭了。

大虞朝廷文武不同屬，誰也管不了誰。

但對於

邊帥，邊臣除了給他們權力以外，也注重製衡。

文武間的製衡，上下級的製衡，以避免邊帥久鎮邊陲，真將自己當成無冕之王。

朝廷明裡有專門的監察機構，暗裡也有武德司，隻要收到對邊帥、邊臣的異樣消息，會第一時間展開核查，確認是否屬實，另行決定，不會輕易聽信一家之言。

不過有一說一，任何政策在麵對邊境問題都會有多多少少的問題。

沒有任何完美的解決方法。

唯一看的就是朝廷是否有足夠的威信，能夠讓遠方的將帥大臣敬畏。

很顯然羅幼度自身武功蓋世，又年輕力盛，英武果決。便是遠在萬裡，郭進都不敢過於放肆，昨夜睡了那派吉郎贈給他的兩個美姬已經是極限了。

那派吉郎卻大驚失色，拉著郭進不願放手，說道：「大帥何必急著離去？可是招待不周，怠慢了大帥？」

郭進如實道：「國有國法，軍有軍規，某此來隻為助大王平叛，不宜多待。」

那派吉郎道：「可是大帥若去，叛賊捲土重來又當如何？」

郭進滿臉無語，一時間不知到底誰才是這真臘國的大王，耐著性子道：「大王放心，真臘乃大虞屬國，陛下不會坐視不理，但有異樣，某定率部再來。」

那派吉郎心頭慌亂，忙道：「既是如此，將軍何不留下來震懾宵小？待我穩定局勢以後，再做打算。大帥放心，貴部一切糧食……」他想了想，還是咬牙道：「軍餉皆由我真臘支付。」

那派吉郎荒唐，其實並不愚蠢，尤其是經過此次叛亂，他更加明白了一個道理。

人生及時行樂最為重要，人死了什麼都沒有了。

真臘的未來，與他何乾？

隻要自己瀟灑一生，哪管後人洪水滔天。

郭進並非莽夫，那派吉郎這話讓他想到一個可能，「勉為其難」的答應下來。

真臘國、占城國的動向先後由廣州邊光範、交趾陳覽傳到了汴京。

兩封信件前後腳到，通過兵部傳到議政廳。

這種緊急信件議事廳的宰相們都會第一時間處理。

對於交趾國的事情，諸多宰相是喜聞樂見的，彼此相互道喜，便如過年了一樣。

竇儀、趙普、薛居正、盧多遜、潘美五位宰相都明白一點，未來數十年，南方都不可能發生大規模的動盪了。

南海諸國細數起來十幾二十個，但真正有一定影響力的唯有三個：真臘、占城、室利佛逝。

其中室利佛逝居於海島之上，南海的製海權為朝廷掌控，不足為慮。

唯有真臘、占城這兩個陸地國家，還有脫離控製的機會可能。

這兩個國家情況恰好相反，真臘的文化深受天竺影響，君王昏聵無能。

而占城國國王頗有遠見，但國內文化風氣卻偏向自由，並不限製百姓的信仰，也不排斥華夏文化，甚至有借華夏文化壯大他們自身的意思。以至於出現了婆羅門教、大乘佛教輪著當國教的奇葩情況。

現在真臘國重創了信奉婆羅門教的貴族，占城國除去了擁有遠見的國王，效仿真臘全方位與朝廷合作。

這意味著從此刻開始，南海就是大虞朝廷的後花園，錢袋子。

竇儀問道：「這單馬令的王子應該如何處置？」

盧多遜毫不遲疑地接話道：「他們一行有百餘人，除了少數幾人多是水手護衛，都是壯力。不如提議發配往倭島石見銀山挖礦？」

這提議顯然是衝著羅幼度的脾性去的。

羅幼度向來提倡廢物利用，隻要不是十惡不赦的大罪，他很少動刀子殺人，而是大度的饒對方性命

，然後將他們丟到礦山礦洞賣苦力。

尤其是現在倭島上諸多銀山、金山缺少苦力……

趙普瞄了盧多遜一眼，並沒有說話，此次宋琪的倒台，他得益最大。論及廟堂勢力已經超過了竇儀，隻是盧多遜飛速入相，讓他即便手上勢力暴漲也不敢大意。

舔狗之間是不可能和平共處的。

盧多遜的提議很快得到了一致認同。

但在是否與真臘國駐軍上有些拿捏不定，畢竟在儒家文化還沒有徹底將真臘的婆羅門教取代之前，貿然行動未必是一件好事。

潘美看了周邊一眼，說道：「某以為值得一試，兵不貴多，一千足矣。隻要一切順利，成為常態。未來真有異樣，我們可將戰火控製於他國境內，能夠確保我國不受戰火侵擾。」

竇儀帶著幾分複雜的看了潘美一眼。

他深受武人勢大的危害，不想不願出現武人入相的情況。但他們的陛下卻趁著宋琪倒台製造的影響，敲打著趙普，任命潘美為樞密使入相，成為大虞朝廷第一個入相的武將。

但無可否認，潘美兼之文武，竇儀挑不出半點毛病。這有一就有二，指望文人在太平年代壓過武人的路，無形中給堵死了。

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