第一百五十八章 調戲聖女(2 / 2)

問鼎十國 無言不信 1621 字 2023-04-19






穆寧作為摩尼教的聖女,是純潔的象征,自出生以後就給灌輸獻身明尊的思想,哪裡經歷過這種情況?但見對方適可而止,大鬆了口氣,壓下那點點的不適,正容道:「已經挑選出來了,都是我教虔誠的使徒,隻是對於漢語的學習,進展有些緩慢,隻能做簡單的交流。」

羅幼度道:「足夠了!漢字漢語博大精深,哪有那麼容易學的,會說幾句簡單的忽悠忽悠西方人,足矣。」

一開始他打算從漢人中選擇一些機敏的人學習西域方言去傳教,但西域這些年各方勢力各自為政,有的說突厥語,有的說回鶻語,還有說吐蕃語的……

索性直接從摩尼教裡選擇機敏聽話的,讓他們學習漢語跟漢傳摩尼教教義。反正最後不管是百姓還是當地人,最後都得學習漢語。作為本地人,他們也能更好的融入地方,乾好宣傳工作。

穆寧眼睛一亮,已經聽出了這背後的意思,說道:「陛下這是打算收復西域了?」

羅幼度對於穆寧用「收復」這詞很是滿意,本來嘛,西域就是華夏的固有領土。

「李聖天已經節節敗退。高昌多次遣使進貢,表達了對西域局勢的擔憂。是時候下場了,若不是大理東川郡銅礦事發,此刻說不準已經出兵。」

於闐之前跳得厲害,那是因為喀喇汗王國受到了西方的鉗製。隨著與薩曼王國停戰協議的簽訂,喀喇汗王國將西方的兵力往東邊一調,李聖天壓力大增,隻能勉力支撐。

靠著這些年累積的底蘊,勉強撐了兩年,現在已經勢如危卵,也不止一次向中原投遞請罪書函,希望得到諒解。

羅幼度能夠從請罪書上感受到那位大朝大寶大聖大明天子的後悔。

但請罪後悔道歉有用,那還有大虞朝廷什麼事情?

其實李聖天在後世的評價很不錯的,因為他是西域最後推行漢文化,抵禦大食法入侵的屏障。

隻因歷史上同一時期宋王朝羸弱,無力顧及西域,所以對於李聖天向他們示好的舉動高興的同過年一樣。但其實李聖天在西域一直以唐朝的繼任者自居,自稱大朝大寶大聖大明天子,以至於西方一直以為李聖天的於闐就是曾經輝煌的大唐王朝,將之視為東土皇帝。

在宋王朝無力顧及西域的時候,李聖天在西域推行漢文化自然是值得稱道的舉動。

可這個時代,大虞朝廷有實力也有意向西顧,李聖天就尷尬了。

他可不願真的將自己的權柄交出,好好的西域天子不當,真的成為大虞朝廷的附屬。一邊對著大虞虛與委蛇,一邊擅自挑起戰事,想要趁著大虞沒有心力西征的時候,征服喀喇汗王國,擴張自身實力。

結果一腳踢在了鐵板之上,反讓喀喇汗王國打得節節敗退,也失去了大虞朝廷的支持。

穆寧得到確切的答桉,立時心花怒放,摩尼教近兩年在羅幼度的支持下,確實在洛陽紮下了根基,但也隻是立足而已。與真正流行的道教、佛教還是有很大差距的。

胡德已經提醒過她,道教的底線不能碰,佛教無所謂,隻要不鬨得太難看,上麵都會睜一隻眼閉一隻眼。

摩尼教多次找理由藉口想跟佛教來一場辯論法會,但是佛教的和尚們多圓滑雞賊,根本就不接招。

摩尼教現在就是一群無足輕重的小角色,辯論贏了他們沒有好處,萬一馬失前蹄,那可就丟大發了,完全不予理會。

摩尼教麵對高冷的道教,水潑不進的佛道,隻能一點點地發展,無捷徑可走。

可佛道兩教在華夏根深蒂固,千年的本土道教不說,佛教也有六七百年的歷史,摩尼教如何追趕?

穆寧已經看出來了,想要真正成為大虞朝廷認可的第三教派,破局關鍵就在西方。

隻有在大虞朝廷征服西方的時候立功,摩尼教才能真正迎來崛起的機會。

「摩尼教上下早已準備妥當,全聽陛下號令。」

穆寧激昂的表達著忠心,藍色的眼眸中泛著光,好似星辰大海。

羅幼度滿意的點了點頭,揮手讓穆寧下去準備了。

看著穆寧妙曼的身影,羅幼度笑了笑,眼神很快變得深沉,讓人去將張進叫來。

在真正出兵西域之前,還有一件事情必須做。

「陛下!」

張進依舊如木頭人一樣,不苟言笑。

羅幼度道:「朕即將下令招歸義軍節度使曹延祿進京,你先安排人盯著歸義軍上下的一切舉動,若有異樣,通知李處耘,讓他便宜行事。」

歸義軍曹家跟於闐關係極為密切,雙方聯姻多年,向來同進同退。

現在是曹家作最後決定的時候了。

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