這也是他們高昌回鶻立足西域的底氣，讓艾惟修領著一千重甲騎兵聽候調遣，既有展現誠意的意思，也有展露實力的念頭。可如今自己這方麵的優勢，與大虞軍隊的配備一對比，高下立判，那種不甘的感覺，讓他很不是滋味。

可不甘又如何？

國力的差距以及國家的體量是難以彌補的。

其實大虞朝廷的科技就算領先當世，卻也沒有真正做到跨時代的碾壓。

具裝戰甲、大馬士革刀這些與中原的重騎甲，長直刀比起來或許略遜一籌，卻也一樣擁有超強的防禦力，一樣能夠殺人，可細節方麵就差很多了。

輕騎兵以速度為主，大虞的輕騎兵人皆輕便的大漆皮甲，保障速度之餘，配備的還是耐力足擅於奔跑的蒙古、契丹馬，人手一副騎兵弩，武器是輕便殺傷力足的馬刀。所有的裝備配置都將輕騎兵的兵種特性發揮到最大。

如此細致的裝備配置，高昌回鶻無論如何都做不到的。

大虞朝廷橫穿死亡之海，進入於闐國的消息很快就傳遍了西域，然後向西方擴散。

撤出於闐的阿裡·木薩得知李聖天堅壁清野的龜縮西城之後，沉重的神情亦難得露出了一抹微笑，說道：「都說東方大虞富饒強大，他們的禁軍常於宮前閱兵訓練。我們派往東方的使者都說大虞天兵不可立敵，就讓僧烏波這犢子替我試探一下實力。」他口中的僧烏波就是李聖天，李聖天原名尉遲僧烏波，因自稱「唐之宗屬」，改為李姓，至於聖天，則是佛教神聖天王之意。

阿裡·木薩頓了一頓，叫來了喀喇汗國的紅衣主教，帶著幾分恭敬的道：「洛葉洛伊賢者，東方的虞朝已經出兵於闐，他們的大部隊即將統一西域，到時候摩尼教的信徒將會遍布整個西域。」

洛葉洛伊在喀喇汗國當任大食法主教多年，對於東方的歷史是有一定了解的，他深知麵前的這位國君很忌憚東方的實力。雖不認同，可對於東方逐漸興盛的摩尼教確實很反感，作揖道：「陛下放心，對於摩尼教的情況，在下已經向主教稟報。主教對於公教、摩尼教最是痛恨，決不允許摩尼教復來。在下打算借東方入侵西域之事，向主教申請授與陛下東方秦之主的稱號，發動聖戰。」

洛葉洛伊眼中閃著光，作為大食法東方的代表，聖戰大軍所到之處，都將由他負責統治回***眾，屆時他在大食法中的地位將水漲船高，離真神更進一步。

就在西方的目光都聚集於西域的時候，李處耘率領的大軍堪堪趕到西域。

他們大部隊自然無須冒險，走的是玉門關通高昌一路，相對而言來得慢了一些，遲了一個半月，但沿途皆有綠洲補給，大軍很順利的穿過兩千裡的沙磧。

不過

李處耘從高昌直接南下穿越了塔裡木盆地抵達了於闐國都西城，反而比東線的折家兄弟，西線的獅子王先一步到了預定戰場。

李處耘策馬來到高坡，看著還算雄偉的於闐國都，微微眯起了眼睛。

在他身後的是耶律休哥。

耶律休哥是李處耘的副手，軍中的二號人物，地位與折禦勛相當。

「遜寧，你怎麼看？」

李處耘以馬鞭指向西城，出言詢問。

耶律休哥在契丹威名遠播，即便是涼州的李處耘都有耳聞，不過兩人素無往來。

此番授命一起出戰，兩人一併西進，沿途商討軍情，大有相見恨晚的感覺。

耶律休哥道：「拿下此城容易，關鍵是要如何才能拿得漂亮。」

李處耘頷首道：「不錯，現在萬千雙眼睛都在看著我們，這立威之戰，不能砸在手裡。折將軍與高昌王為我們準備了不少的木材，隻待軍器監造好器械，就能讓他們見識一下我軍炮石的威力。」

耶律休哥看著於闐國都那一塊塊用磚石累積起來的城牆，道：「都督，休哥有一法，可破此城。」李處耘精神大振，忙道：「快快說來。」

耶律休哥目光灼灼，道：「都督可曾聽過熱脹冷縮？於闐這種磚石極為堅固，砲石難撼，但受不得多次冷熱交替..」

歸順大虞之後，耶律休哥這位比漢人更像儒將的大將，得以吸取各方麵的知識，比之歷史上的那位契丹名將更加厲害……

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