而蘇軾，與韓琦之間，在更早的時候，也曾有過一段微妙故事當年英宗皇帝曾想用年輕的蘇軾為學士院知製誥（給皇帝起草詔書的秘書），宰相韓琦反對，道是蘇子瞻確是國之棟梁，但不經吏部銓選程序、就被天家破格提拔到清要之職上，不妥英宗無法，隻得又問，那，要不讓蘇軾來修起居注？韓琦又反對，道是編修起居注，和起草詔書差不多重要，也不妥，還是應讓蘇軾參加吏部考試、一步步給職與升遷

有好事者將韓琦兩次阻撓蘇軾一步登天的舉動傳了出去，蘇軾卻十分感激韓琦，向眾人表示，韓相公的做法，才是真正“愛人以德、避免捧殺”的正道

紹聖元年，當今官家親政，新黨得勢，韓琦長子韓忠彥被貶，赴任定州，與蘇軾交接

蘇軾那時，已預見到自己離開定州後，隻怕要如當年的蔡確一樣，被貶至嶺南

但他見到韓忠彥後，言談間渾無鬱鬱戚戚之色，於定州宅邸設家宴款待韓忠彥時，作詞唱酬外，還特彆給韓忠彥介紹了一道自己新製的點心

蘇軾嗜茶如命，又愛吃京城名菜“軟兜子”，熟知綠豆澱粉的運用，同時，定州位於宋遼邊境，邊民甚愛在糕團饅頭裡添加鮮牛乳

於是，他便將米、茶、豆、乳四樣物什，融合於一處，創出這涼滑香軟、茶味乳味兼有的糕團皮子，而裡頭的餡料，依著各人喜好調製即可

“此團本無名字，韓知州讚賞這麵皮菓子，正合與點茶同食，雪沫乳花翻午盞，不如就取了學士那首浣溪沙裡的最後一句，叫清歡團子吧蘇學士欣然笑納，還命家中廚娘，將團子的麵皮配方，細細教了韓家的廚娘今歲韓知州回京看望六弟，見我府裡的花果餡滴酥，外殼乃是炸製，覺得有些油膩，便教了府中廚子這道清歡團子”

唐國長公主說完，端王趙佶感慨道：“蘇學士果然是豁達之人，要被貶往嶺南了，還談笑風生樽前不用翠眉凝，人生如逆旅，我亦是行人”

這位小王爺，身邊的近侍，畢竟一個是蘇軾的故吏高俅，一個是與蘇軾有著隱秘傳聞的梁師成，他兩個平日裡常引導著王府歌姬唱蘇軾的詞，小王爺再是風流好色，文學藝術品位卻是不低的，到底能聽出蘇詞裡的格局境界來

此際，畫室中這三位皇家貴戚，孟氏已形同廢後，唐國長公主下嫁的韓家，貶謫的貶謫，賦閒的賦閒，趙佶，雖剛封了端王，實也曉得自己常被章惇、朱太妃等人在官家跟前告刁狀

尊嚴上，被頂層權力施予的或重或輕的棄絕感，令他們於這看似品評畫論與鑒賞美食的悠然午後，在精神世界裡，多少與蘇軾產生了共鳴

而侍立一旁的姚歡，對於趙佶援引的蘇詞，無論是那句“人間有味是清歡”，還是“樽前不用翠眉凝”，都未有太大感懷

她腦中想到的，恰恰不是蘇軾的詞，而是他的一句詩

“枯腸未易禁三碗，坐聽荒城長短更”

這句詩，是再過幾年，蘇軾被繼續貶往海南儋州後所寫的，如今還未出現

後世公認，烏台詩案幾乎命絕的囹圄之災，被貶黃州窮困淒苦的拮據時日，是蘇軾生命中所沉至的最低點其後的幾次沉浮，都不算太大的打擊，蘇軾，似乎對於風霜雪雨的打擊有了足夠的心理準備與承受經驗

但在姚歡看來，再堅強與豁達的人，也無法對不斷出現的淒清孤絕的現狀，做到真正的“免疫”

即使經曆過烏台與黃州的打擊，蘇軾到了暮年被貶海南儋州時，寫的“坐聽荒城長短更”這七個字，仍是多麼悲涼的七個字啊！

好像整個世界都已不再與他有關係

為什麼？

為什麼在一個不再茹毛飲血的時代，在一個自命崇文盛世的時代，在一個士大夫與君王共治天下的時代，在一個被冠以“現代拂曉時刻”的時代，竟還會出現這樣令人痛徹心扉的例子？

一位享譽文壇、政績亦可圈可點的臣子，沒有貪墨，沒有叛國，沒有作奸犯科，並且明明已經主動離開了黨爭最為激烈的朝堂，卻在花甲之年，仍被一紙皇命強令渡海，來到世人視作蠻荒之地的孤島

用儘一生的氣力，或許終能達到不以物喜不以己悲的境界，但某個時刻的脆弱，猶如在將將愈合的傷口上又猛地戳了一刀

獨坐荒城，四顧茫茫，唯有天地星月，見我悲極無淚