不過隨著鹹富帝時代的結束，黛青居然進入了前所未有的空前“團結合作”的共治時代。從這個年號就可以看得出這時代的特殊性。而且，共治的屬性是非常有普遍性的。東慈與西慈兩宮是一種共治，兩宮與皇帝的幾位叔叔也是共治，而兩宮、皇叔，與皇帝之間，又是第三層共治。

而且，這一時期的黛青一改入主中土兩百餘年來的最大禁忌，開始授予普民西尼族大臣統兵大權，所以也可以稱得上是黛青難得的一次“固山-西尼”共治。

這種共治，非常有利於團結帝國各種力量。而且效率極高。正是靠著共治，黛青帝國終於打敗了太平光明國、綹子軍，並且暫時建立起了與世界列強的和平外交關係。

當然，這種共治模式，隻是一種特殊情況下的妥協，可以出現這種情況的直接原因並不是因為帝國到了生死存亡的危機時刻，而是帝國法定的最高統治者——皇帝，隻是一個未成年的小孩。

一旦皇帝成年，那麽這種模式也就走到了儘頭。

雖然每個人都不甘心放棄自己已經擁有的權力，但是隨著共治帝的成年，黛青真正的共治時代也即將終結這種“非正常”的“共治模式”了。而一旦這種模式終結，那麽之前所有人在這種模式中獲得巨大利益的人，都將蒙受巨大損失。

但是，令人意想不到的是，少年的共治帝載淳，僅親政一年之後，就突然病故了。

死因，官方的說法是“天花”，民間的流傳是“梅毒”。

不管哪一樣，隨著共治帝的死去，原有的“共治”模式又被一定程度上延續了下來。

按照黛青的傳統，是要“父死子繼”，可是共治帝死的時候還沒有兒子。按照禮法這個時候可以過繼其下一輩，即溥字輩的皇族中過繼一人為載淳的嗣子。可是德光帝一脈中，唯有已故皇長子奕緯的嗣子載治有兩個兒子：溥倫、溥侃。

可是當有人提出在這兩個皇孫中選擇一人過繼給共治帝為嗣的時候，立即遭到皇五叔惇親王奕誴的強烈反對。

奕誴隻說了四個字：“疏屬不可！”。原來，奕緯死的時候並無子嗣，鹹富繼位後，不忍心看到大哥就此絕戶，於是在遠支皇族中選擇了載治過繼給奕緯做兒子。因此，載治名為奕緯的之子，但是在血統上並不是。此時雖然奕詝、載淳都已經故去，德光帝的第八子奕詥也已經在共治七年病故。但是共治帝還有四位在世的親叔叔——皇五叔惇親王奕誴，皇六叔恭親王奕欣，皇七叔淳親王奕譞，皇九叔孚郡王奕譓。他們都是德光帝的兒子，當然要竭力維護德光帝一脈的權益。

而在之前的整個共治年間，由於“共治模式”的原因，四位皇叔權都是權高位重，他們也確實有阻止皇位落到德光係以外手中的實力。奕誴一說話，奕欣、奕譞、奕譓也都表態反對由載治的兒子繼承皇位。

麵對四位皇叔的一致反對，所有主張立溥侃、溥倫的人都老實閉嘴了。

最後，大家隻能接受一個現實：溥字輩無可立者。

而此時，西慈悠悠的說了聲：“文宗無次子。”文宗，是鹹富帝奕詝的廟號。奕詝隻有載淳一個兒子，現在還沒生出兒子就死了，那麽奕詝豈不是也成了絕戶？這種情況是無論如何不能接受的。於是西慈一句話把為黛青帝國立儲的問題改為了給奕詝和自己立後。

結果，皇叔奕譞的兒子載湉被立為奕詝的後嗣。

剛得出結論，西慈又輕描淡寫的說了一句：“既然溥字輩無可立者，那就隻能‘兄終弟及’了。”

就這樣，載湉就成了皇帝。